Теотль Сухоруков

«Неправда! — закричал Се Акатль. — Ни словом не солгал я. Всё, что способен осмыслить — я в чистом виде доношу людям!»

«Вот! — довольно потер руки бог. — Ты сам сказал главное. Всё, что способен осмыслить. А что ты способен? Взгляни на себя!»

В руках бога появился щит. Удивительный щит, покрытый ровнейшей пленкой воды. Волшебным образом он отражал всё четко и ясно. Се Акатль вгляделся в него и увидел себя.

«Смотри! — ликовал Дымчатый. — Вот ты кто! Безволосая обезьяна. Беспёрая индейка. Ягуар без когтей. Ты тварь, живущая только благодаря пузу, полному воды и маиса… Ты считаешь, что можешь владеть и делиться истиной? Ты говоришь ее людям, а люди видят не бога! Они видят вот это! — он снова потряс щитом. — Видят жалкое лицо человека и начинают думать, что и бог — это подобие человека! Искажение прорастает из вас неистребимо. Истина не для таких, как ты».

Се Акатль в ужасе закрыл лицо ладонями.

«Ты умер, Один Тростник, — уже мягче бросил бог. — Умер маленьким мальчиком и только поэтому смог присосаться пиявкой к высшему миру. Но это не твой мир. Убирайся прочь!»

* * *

Я в ужасе поднял голову и открыл глаза. Жрецы меня уже толком не замечали, Тлатольчи продолжал свою мантру, Тлакатль с Шихтли ритмично раскачивались под речитатив старика.

— Се Акатль скрыл свое лицо под густыми волосами, а также начал носить белую маску…

— Почему? — я беспардонно оборвал Тлатольчи, но его слова так удачно ложились на мои видения.

— Что? — вздрогнул жрец.

— Зачем он стал носить маску?

— Говорят Се Акатль был некрасив. И однажды увидел свое лицо в щите Тескатлипоки.

Я молчал, так что старик решил, что всё объяснил и вернулся к рассказу.

— В расцвете славы своей Се Акатль, которого все уже звали не иначе, как Кетцалькоатль, прибыл в свой родной город, дабы вернуть принадлежащее ему по праву…

* * *

Старейшины родов Кулуакана хмуро смотрели на прибывших. Се Акатль в маске гордо стоял посреди площади. За ним выстроились яркоукрашенные жрецы бога, а чуть сзади — несколько сотен воинов ноновальков — родичей материнского рода. Последние стояли среди тольтеков настороженно, но копья сжимали твердо.

«Кто ты?» — спросил один из старейшин.

«Ты прекрасно знаешь, кто я, — жестко ответил Кетцалькоатль. — Перед тобой сын твоего законного правителя Мишкоатля. Подло убитого людьми Иуитималя».

«Мишкоатль давно мертв, — ответил тот же тольтек. — Он не растил тебя, не срезал твоих прядей, не подносил тебя к нашим алтарям. Тебя воспитывали дикие ноновальки, ты молился Пернатому Змею. Вот поэтому я тебя и спрашиваю, кто ты? Кто пришел к нам. Тольтек? Или ноновальк? Или еще не пойми кто?»

«Я — носитель тольтекойотля, — расправив плечи, ответил Один Тростник. — Во мне находится дух тольтека, что важнее любой крови. Каждый, кто принимает в себя тольтекойотль — становится моим братом и соратником. И именно за этими людьми будущее».

«И что же такое дух тольтека?» — спросил другой старейшина.

«Тольтекойотль — это путь к величию! — Се Акатль Кетцалькоатль возвысил голос, ибо теперь он говорил для всех. — Это братство и взаимопомощь, независимо от рода и крови. Любой человек имеет две руки, две ноги, два глаза. Все мы способны одинаково трудиться. Способны постигать новое. Именно это нам и следует делать! Учиться, трудиться, помогать друг другу! Древние оставили нам мудрость, Кетцалькоатль донес ее до нас — воспримем же ее! Отринем всё, что губит нас! Каждый способен обрести счастье, если начнет возвышать себя! И каждый может сказать о себе — я тольтекойотль!»

«Я тольтекойотль!» — в голос выкрикнули жрецы Пернатого Змея, среди которых имелось немало отоми.

«Я тольтекойотль!» — на плохом науатле прогудел предводитель ноновальков, а вслед ему стали повторять и его воины.

«Я тольтекойотль!» — начало раздаваться и среди тольтеков.

«А еще мы должны почитать твоего Пернатого Змея?» — уточнил тот же старейшина.

«А его не надо почитать, — улыбнулся Се Акатль. — Бог — любой! — могуч и всесилен. Ему не требуются жертвы… По крайней мере, его точно не нужно кормить, как домашнюю индейку. Он выше этого».

Все в ужасе замерли. Сравнить богов с индюками?

«Ты предлагаешь забыть богов?»

«О нет! Помнить их, уважать их надо. Ведь Пернатый Змей и иные боги — дают нам силу, дают нам мудрость. Но почитать их нужно иначе: следуя заветам божьим, не совершая недостойных поступков. Очищая себя от нечистого. Читая мудрые молитвы. Ну, иной раз можно взойти на алтарь и подарить богу несколько перьев».

Се Акатль каждый миг своей речи видел перед собой Дымчатого. Да, он прав: человек неспособен не искажать истину. Ну и пусть! Даже кривое отражение истины — уже лучше, чем тьма невежества! Это только начало пути, но потом… может быть, когда-нибудь потом люди доберутся и до подлинной истины.

А, между тем, на площади стоял гул.

«Да как же так? — изумлялись все вокруг. — Если мы не дадим крови богам — они нас проклянут!»