Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Вдох… спокойствие… выдох… спокойствие… Маленькое человеческое существо расслабляется в центре своего собственного живота, таким образом, душа окончательно прибывает в свое новое тело. Так же, как нерожденный младенец был связан с матерью через пуповину, ребенок теперь подключен к собственному телу через дыхание, которое сопровождается глубоким и оправданным чувством базового доверия.

Почему «оправданным»? Потому что люди полностью зависят от дыхания с самого первого вдоха после рождения до последнего выдоха во время смерти. Даже малейшее движение или эмоция сопровождается и обеспечивается дыханием.

Теперь процесс рождения завершен для появившегося на свет ребенка. Маленький Будда родился, и жизнь начинается. Хорошее начало!

Ориентация в жизни

Если бы рождение происходило таким образом, то не было бы травматического воздействия на нервную систему. Поддерживался бы биологический баланс подготовки ребенка к новым испытаниям, ожидающим вне матки.

После девяти месяцев слияния воедино с телом матери ребенок постепенно развивает свое собственное человеческое тело, рождение является для него первым экстремальным стрессовым опытом, через который ему необходимо пройти.

И все к этому готово. Во время рождения все функции мозга симулированы и активизированы, чтобы справиться с огромным напряжением и изменениями, которые следуют: свет, звук, запах, температура, прикосновение, еда… все новые впечатления, которые должны быть обработаны.

Эмоциональная фаза слияния между матерью и ребенком сразу после рождения вызвана вырабатыванием огромного количества «гормона любви», окситоцина, это время нужно обоим для того, чтобы расслабиться после напряжения родов: ребенку – чтобы отойти от своего первого опыта экстремального стресса.

Это время также предоставляет матери возможность быть в гармонии с энергией ребенка и его потребностями в ближайшие месяцы. То, как мы реагируем на стресс и наличие проблем в дальнейшей жизни, во многом зависит от нашего раннего опыта, в том числе от здоровой связи с матерью в первые недели нашей жизни. Итак, это время предназначено для того, чтобы обеспечить новорожденного безопасной защищенной средой и непосредственным контактом с телом матери.

Во время научных исследований было обнаружено, что ребенок расслаблен, пока мать находится в радиусе шести метров – в поле ощутимой энергии. Но для того чтобы тело ребенка полностью расслабилось, необходим прямой физический контакт с матерью. В этом расслаблении комплекс нервной системы может продолжать свое естественное развитие.

Обилие физического контакта матери с новорожденным помогает развиваться мозгу младенца. Взаимодействие во время кормления заставляет мозг малыша выделять химические вещества и гормоны, которые позволяют ему расти, эмоционально и физически. В течение следующих одного-двух лет большинство движений ребенка будут чисто инстинктивными рефлексами в ответ на присутствие матери.

Это удивительный процесс обучения, когда ребенок получает произвольный контроль над своими двигательными способностями и исследует способы общения с людьми и миром вокруг него. Здоровый устойчивый контакт с матерью поддерживает мозг в установлении нейронных связей, позволяющих ему регулировать и уравновешивать различные ощущения, приятные или неприятные. Эти воспоминания остаются как бессознательные отпечатки, неврологические цепочки, которые создают и сохраняют наше основное ощущение о себе и жизни.

Так что именно привязанность к матери играет решающую роль в обеспечении безопасности и ухода, в которых ребенок обретает устойчивую ориентацию по отношению к своему телу, к чувствам и к стабильной эмоциональной связи с внешним миром.

Пройдет около двенадцати-восемнадцати месяцев до тех пор, пока вегетативная нервная система не будет полностью развита, обеспечивая ребенка более зрелыми стратегиями реагирования на стресс, угрозы и опасность.

Пройдет год или чуть больше, прежде чем ребенок обретет определенное чувство времени и начнет развивать точную память, что принесет понимание его переживаний.

Биологический план развития человека содержит все, что необходимо, чтобы расти в здоровом самоощущении, укорененном в теле, доверяя своим способностям и открываясь получению новых впечатлений.

Второе рождение

По моему опыту, большинство людей окончательно утратили базовое доверие своему телу и внутреннему центру неосознанно, они живут с последствиями неразрешенного травматического рождения и детских проблем.

Часто они чувствуют себя изолированными, под властью общества, потерянными, не понимая причины. «Основные отпечатки» и первобытный страх от родовой травмы подобны внутреннему барьеру, который не допускает ни расслабления, ни глубокого погружения в себя.

Любой интенсивный жизненный опыт, такой как любовь, страстный секс, расставание, смерть, неожиданные перемены и неизвестные ситуации, может вызвать страх. Это, в свою очередь, вызывает массовую активацию защитных механизмов, которые нам так хорошо известны, но мы понятия не имеем, как с ними взаимодействовать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература