Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Я помню, как наблюдала за лицами и телами людей в пабе, очарованная тайной их движения. Танцевальная терапия рассказала мне, что тело всегда говорит правду. Я чувствовала, что за личностями этих людей скрывается какой-то таинственный слой. Солдаты в баре смеялись все вместе, но их тела говорили мне о некоем скрытом онемении внутри, которое заглушает эмоции. Я хотела больше разузнать об этом и была убеждена, что существует книга, в которой исследовалась эта тема, но мне так и не удалось ее найти.

Я также помню, как в танцевальном классе я подумала: «Это то, чем я хочу заниматься». Через свое тело я обрела веру в себя. Тяга к этому открытию повлекла меня в Индию, изучать традиционные танцевальные формы, как мистические, так и физические, и через несколько месяцев я оказалась в Пуне, в ашраме Ошо.

В то время в Пуне первое поколение ведущих семинаров из новаторских западных центров саморазвития – Эсален в США, Квэзитор и Коммьюнити в Лондоне – начали вести группы в ашраме. Я принимала участие во всех семинарах и медитациях, в каких только могла, проводя время с утра до ночи либо в Будда-холле, либо в комнатах для групп.

Тогда же начали подготовку нового поколения ведущих семинаров, и меня выбрали как одного из них. Мне было всего двадцать, и уже в те годы я проходила желанное обучение загадочному искусству чтения скрытой жизни тела. Я была так очарована тем, что тело может поведать, и всякий раз, когда кто-нибудь предлагал провести чтение тела, я вскакивала и с радостью позволяла прокомментировать мое тело, стоя в одном нижнем белье, в ожидании и надежде узнать что-то новое о себе.

За рамками теории и техники

В Пуне в это время все было радикальным экспериментом. Ошо вдохновил моих учителей-целителей выходить за рамки заимствованного знания и бескомпромиссно доверять спонтанной реальности настоящего момента, здесь и сейчас. В результате большинство из них отказались обучать какой-либо определенной технике. Я участвовала в фантастическом трехмесячном тренинге по массажу, где непосредственно массирующим движениям нас обучали от силы дня два. Акцент был сделан скорее на интуитивном знании себя и своего тела, чем на том, чтобы полагаться на любую из внешних систем. Мне это показалось сложным и захватывающим и пробудило желание учиться.

Только позже, когда у меня появился руководитель терапии в Англии, женщина-саньясин, академический психолог со степенью доктора наук, мой голод пропал. Я предполагала, что она будет обучать меня теории и технике. И только после ее многократных заявлений о том, что ни одна из теорий или техник не имеет точных алгоритмов исцеления человека, часть меня успокоилась и приняла этот нетрадиционный способ работы. Это было похоже на очищение от жажды заимствованных знаний.

Только когда я стала полагаться на свое собственное внутреннее чутье, я, наконец, была готова изучать различные техники.

Я пошла далеко в различных методах и теориях, но, оглядываясь назад, я бесконечно рада, что начала таким уникальным способом. Подход, ставящий глубинность на первое место, продолжался несколько первых лет моего обучения. Это было частью радикального желания экспериментировать, которое тогда было распространено во всех сферах жизни в Пуне. Позже тренинги для целителей включали больше формальностей и методов. Благодаря тем первым дням обучения искусству чтения тел, я научилась доверять себе даже в самых трудных ситуациях. Это доверие не моим собственным навыкам и способностям, а скорее тому пустому пространству, которое Ошо показал мне, – где целитель и клиент могут встретиться на уровне Сущности.

Постепенно стал складываться мой собственный стиль работы. Я провела много лет на тренингах, сидя рядом с целителями, которые использовали психологический анализ как ключ к пониманию клиента. Меня впечатлило, как им удавалось всего лишь по словам клиента определить его модель обусловленности, а затем дать обратную связь. Раньше я не умела глубоко интерпретировать слова. Затем я поняла, что это не сам человек, а именно его тело говорило со мной. Позже я обучилась биоэнергетике, которая включала в себя изучение типов телосложения. Наконец, эта работа сформировала мой интерес к языку и чтению тела.

Когда мне было двадцать четыре года, я ассистировала на тренинге по биоэнергетике в Медине, большом терапевтическом и медитационном центре в Англии. Я вела часть «Чтение тела» и очень хорошо помню, как объясняла чтение одного конкретного типа телосложения, когда два парня, узнавшие себя в описании, встали для чтения. Физически они были поразительно похожи, словно братья-близнецы. Их тела были словно копиями друг друга, хотя один был высокий, а другой нет.

Но меня поразило вот что: один из них был еще плохо знаком с техниками личностного роста, и глаза его казались мертвыми, а тело покинутым, другой же занимался медитацией уже некоторое время; он словно «присутствовал» в своем теле, его глаза были полны тепла и жизненной силы.

Я осознала нечто-то новое: