Терапия, сфокусированная на сострадании, для управления гневом

Все упражнения по созданию образов будут начинаться одинаково: нужно будет сесть прямо, с ровной спиной и величественной осанкой, принимая положение для первого выполнения упражнения (хотя позже их свободно можно будет выполнять стоя или лежа), и расслабить мышцы лица. Затем необходимо немного замедлиться, выполняя технику успокаивающего ритмичного дыхания около 30 с — это поможет подготовить разум к спокойной, вдумчивой сострадательной точке зрения и научит мозг связывать такую технику дыхания с качествами сострадательного разума. В главе 3 я рассказывал о классическом обусловливании. Так вот, выполняя технику успокаивающего ритмичного дыхания непосредственно перед каждым упражнением на создание сострадательных образов, человек учит свой мозг тому, что такое дыхание и сострадательный способ мышления связаны между собой. В будущем эта комбинация обучения и эффекта замедления дыхания смогут работать вместе, чтобы помочь перейти к сострадательному состоянию ума.

Чтобы расслабить мышцы лица, начните со лба и двигайтесь вниз, позволяя челюсти слегка отвиснуть. Позвольте уголкам рта слегка приподняться — до тех пор, пока на лице не появится улыбка, которая покажется вам нежной, теплой и дружелюбной. Это должно быть удобное и естественное выражение — такое, какое могло бы у вас быть, если бы вы чувствовали себя полностью в мире с самим собой, в полной безопасности. Речь не идет о преувеличенной глупой улыбке или слишком дружелюбной улыбке "жуткого парня в баре"! Это просто использование того деликатного способа, которым лицевые мышцы отправляют в мозг сообщения, способные улучшать настроение.

Во время выполнения упражнений на развитие сострадательного "я" может быть полезно представлять себя актером, который использует специальные методики для изучения своего персонажа, повторяя его позу, манеру речи, выражение лица, а также представляя, что этот персонаж чувствует, думает и хочет сделать. Не имеет значения, похож ли этот актер на своего персонажа — он или она просто представляет, как бы это выглядело, если бы он был этим человеком.

Я предлагаю и вам использовать этот подход, он поможет избежать потенциального препятствия в виде таких мыслей, как: "Я не могу этого сделать! Как я могу представить себя сострадательным человеком — я ведь совсем не такой!" Не имеет значения, чувствуете ли вы, что обладаете этими качествами, или нет. Просто представьте, как бы это было, если бы вы ими обладали. Позвольте своему разуму изучить этот способ существования, не осуждая и не предвосхищая своих усилий. Ключ в том, чтобы подойти к выполнению упражнений с нужной мотивацией: начать развитие врожденного сострадательного аспекта своей личности. По мере выполнения практик эта мотивация наверняка будет возрастать, так что со временем это станет чем-то большим, чем просто роль. Идея заключается в том, чтобы она стала большей частью вашей личности — частью вас самих, которую вы хотите развивать.

Если это кажется надуманным, позвольте мне сказать, что я использовал эти упражнения в тюремной среде, и сила их обучения для воспитания и установления связи с сострадательным "я" может быть огромной. Ранее в книге я рассказывал про Уэйда, который в детстве регулярно подвергался жестокому обращению, попал в тюрьму за насильственные преступления, и у которого сложился такой угрожающий образ, что даже другие заключенные избегали его. Однажды во время занятия в группе терапии, сфокусированной на сострадании, для управления гневом (CFT for Anger) Уэйд рассказал, что получил письмо от своей бывшей жены с просьбой отказаться от родительских прав на его детей, чтобы ее новый муж (к которому она ушла от Уэйда, и на которого он жестоко напал перед заключением в тюрьму), мог усыновить их. В комнате воцарилась тишина, поскольку серьезность ситуации поразили всю нашу группу, состоящую исключительно из мужчин. Как отец, я могу представить лишь несколько вещей более сложных, чем отказ от прав на своего сына, а Уэйд к тому же часто делился своими заботами и волнениями по поводу детей во время групповых занятий. У него эта ситуация вызвала огромную боль и смятение — вновь вскрыло раны развода и его собственного детства, подчеркнуло боль от пребывания в тюрьме и невозможности заботиться о собственных детях, вызвало чувство несостоятельности в качестве отца.