Терапия, сфокусированная на сострадании, для управления гневом

В этой главе я хочу сосредоточиться на опыте общения с другими людьми — на том, как человек воспринимает их и какое значение им придает. Одна из самых неприятных вещей, касающихся гнева и других эмоций, связанных с угрозами, заключается в том, что они лишают других людей (и того, кто их испытывает) чувства общей человечности. Поскольку система угроз пытается защитить человека, она упрощает его восприятие реальности. Нюансы и оттенки серого исчезают по мере того, как мир делится на "правильный/хороший" и "неправильный/плохой"; при этом сам человек часто считает себя хорошим (или по крайней мере правым либо нуждающимся в защите или мести), а тех, кто провоцирует его систему угроз, — плохими (или по крайней мере атакующими или ошибающимися).

Как я уже говорил, когда человек находится в тисках гнева, сфера его внимания и мышления сужается и фокусирует его разум на аспектах ситуации (и другого человека), которые ему угрожают. В главе 1 я отмечал, что гнев обычно связан с фрустрацией относительно достижения целей, с чувством, будто он не может делать то, что хочет, с ощущением несправедливости, а иногда и с чувствами бессилия, стыда или неполноценности. Разум человека переводит эти восприятия в эмоциональные переживания — отсутствие заботы, чувство неуважения, нападения или отвержения, — одним словом, ощущение небезопасности. Люди редко испытывают гнев, если чувствуют, что окружающие действительно изо всех сил стараются проявлять к ним заботу и уважение.

Многие люди склонны связывать эти негативные эмоциональные переживания с теми, кто их вызывает — они часто обнаруживают, что реагируют таким образом, как будто окружающие намеренно не проявляют заботу о них и существуют лишь для того, чтобы вызвать их гнев. Все остальные качества, которые есть у других, все аспекты их жизней и личностей, как будто исчезают, когда разум мысленно сводит их до "тех, кто меня раздражает".

Трагедия заключается в том, что в подобной ситуации роли меняются местами. Например, мужчины, с которыми я работаю в тюремных группах, отчасти отличаются от других тем, что вся их жизнь — то, как они проводят свои дни, то, как относятся к ним другие люди, предположения, которые окружающие делают об их характере, — продиктовано худшими поступками, которые они когда-либо совершали. Попробуйте представить, каково бы это было, если бы единственная вещь, которую кто-то знает о вас, была самым худшим из всего, что вы когда-либо делали.

На самом деле многие люди могут очень хорошо знать, каково это. Те, кто испытывают сложности с гневом, в конце концов часто обращаются за помощью, потому что замечают: окружающие относятся к ним как к "проблеме". Они становятся для других людей "тем гневным человеком" или просто "тем тупицей". Системы угроз окружающих уменьшают такого человека до одномерного персонажа в их сознании — точно так же, как его гнев уменьшает других людей в его сознании. Гнев не воспринимает окружающих как людей со сложными жизнями и широким спектром надежд, мечтаний, мотиваций и эмоций. Когда система угроз берет контроль на себя, другие люди превращаются в препятствия, которых нужно опасаться или преодолеть. В этом никто не виноват — это просто способ работы сложного человеческого мозга. Как только на кого-то навешивается метка "угроза", человек переходит в защитный режим, который оставляет мало пространства для новой информации. Когда это происходит, люди, помеченные как "угроза", почти неизбежно будут активировать систему угроз человека, навесившего эти метки — потому что он склонен интерпретировать их поведение в соответствии со своими представлениями о них. Научившись рассматривать других через призму сострадания, можно работать над тем, чтобы изменить их восприятие в своем сознании и, что даже важнее, изменить восприятие себя в их сознании.

Сострадательное признание человеческой общности

В первой половине этой книги я обсуждал различные факторы, которые могут усложнить человеческую жизнь — те факторы, большинство из которых не поддаются выбору или контролю со стороны человека. Осознание того, что некоторые из этих факторов не произошли по чьей-то вине, помогает избавиться от самокритики и развить сострадание к самому себе и другим людям. Так же, как и я, и вы, все люди оказались здесь, рожденные в потоке жизни, с мозгом, который они не проектировали, в окружающей среде, которую они не выбирали. Им не приходилось выбирать, будет ли у их юного разума все необходимое для того, чтобы хорошо справляться с трудными эмоциями. Они так же хотят быть счастливыми и свободными от страданий. Как и все остальные, они делают все возможное, используя имеющиеся у них навыки, знания и ресурсы. И так же, как и все, они иногда терпят неудачи.