В этой главе я рассказал о различных формах, которые может принимать гнев, и о том мощном способе, которым развитый мозг человека защищает его от угроз, управляя разумом при помощи гнева. Важно понимать, что сам этот процесс — то, что вы испытываете гнев, — не ваша вина. Но, несмотря на это, вы все равно должны взять на себя ответственность за это чувство, чтобы гнев перестал создавать большие трудности для вас и окружающих вас людей. Вы можете помочь себе в этом, ближе познакомившись со своей системой реагирования на угрозы и ее действиями в ответ на гнев, а также изучив способы работы с этой сильной эмоцией. Вот о чем я буду рассказывать дальше в книге.
2
Понимание гнева
с позиции сострадания
Приверженцы терапии, сфокусированной на сострадании, признают, что гнев — это эмоция, которая возникла в процессе эволюции, чтобы обеспечить выживание человека. Именно гнев предупреждает о вещах, на которые нужно обратить особое внимание или изменить, и побуждает к самозащите в моменты опасности. Однако верно и то, что неконтролируемый гнев может стать причиной больших проблем в жизни и отношениях.
По мере прочтения книги читателей ждет большая работа по развитию самосострадания. Предположение о том, что работа с гневом (который так часто заставляет ранить
Точка отсчета
В главе 1 я использовал пример, который позаимствовал у преподобной Чодрон, тибетской буддийской монахини. Она предложила своей аудитории осознать свои чувства в тот момент, когда кто-то "подрезал" их на дороге, а затем вспомнить свои чувства и поведение, когда
Одна из самых важных идей терапии, сфокусированной на сострадании, заключается в признании того, что все люди находятся здесь как часть потока жизни, который возник на планете миллионы лет назад. Как говорится, все повязаны. Ни я, ни вы, читатель, ни кто-либо другой не выбирал находиться здесь. Все люди прибыли сюда, в этот конкретный исторический момент, в этой определенной форме, с этим определенным мозгом, испытывая целый спектр мотиваций, желаний и чувств. Все люди находятся здесь, рожденные в ситуации, которую не могли проконтролировать, с телами и разумом, которые они не создавали и не выбирали, окруженные людьми, чье общество и характеристики они не выбирали. Никто не выбирал цвет своей кожи, будь он черным, белым, красным, желтым, коричневым или приятного оттенка шартрез. Никто не выбирал свои физические характеристики — будет он высоким или низким, худым или полным, так же, как и будут его зубы ровными или кривыми, а сердце — здоровым или с пороком. И никто не выбирал свой мозг и уж тем более не проектировал то, как он работает.
Многие люди время от времени с болью осознают этот факт. Кто не хотел бы изменить что-то в себе, если бы у него был выбор? Например, я вполне доволен своим ростом и отличным зрением, но не возражал бы против того, чтобы у меня была красиво очерченная линия подбородка, а мои скромные навыки игры на гитаре и набора текста выиграли бы, если бы я смог заменить свои похожие на сосиски пальцы другими, длинными и ровными.