Терапия тишиной

Но не все сразу. Путь сладостной воздержанности занял несколько лет. Вначале я, как и многие, была ярым потребителем. Во времена студенчества (я изучала юриспруденцию) мне повезло получить стипендию, а потом поработать няней. При малейшем приступе тоски – тогда они были весьма частыми – я ходила по центру города, покупая одежду, вкусную еду, книги, диски или что-нибудь, что могло доставить хоть немного радости. При этом наступало временное облегчение, за которым чаще всего следовала новая пустота, в частности… в кошельке! В тот момент я еще не знала, что чувство нехватки – это бездонная пропасть и что только смена парадигмы может принести покой.

По мере того как я наблюдала и принимала свои эмоции, они становились гораздо менее сильными. Я очень редко хожу в магазины, не думаю о покупках, не представляю себя владелицей того или другого. Я предпочитаю проводить много времени в лесу или с друзьями, а не в супермаркете.

Но есть кое-что получше! Если уж выражение «счастливая умеренность» так модно, именно она дарит практикующему длительное счастье. И более того, она дарит даже какое-то наслаждение, непреходящее удовольствие, которое я бы назвала «сладостная воздержанность». Отказаться от потребления – это приятно, полезно, вызывает улыбку и скрывает в себе целую кучу плюсов. Например:

• выгаданное время, которое можно потратить на другие дела: встретиться с друзьями, почитать хорошую книжку, сходить в караоке, попеть под дождем, посмотреть на бегущую реку и т. д.;

• сэкономленные деньги, которые можно потратить на что-то действительно стоящее: курс по ненасильственному общению, поддержку гуманитарных проектов, откладывание в чулок, чтобы чувствовать себя в безопасности… или все, что для вас важно (да, я согласна, и потребление тоже, но в другом объеме);

• вход в сообщество «дружелюбных революционеров»;

• отказ от покупки – это политическое деяние: оно дает ощущение, что мы можем влиять на мир, быть хозяевами своей жизни, принимать решения и делать вклад в лучшее будущее. И это тоже приятно!

Вегетарианство, или Искусство НЕ съесть своих друзей

Этика, связанная с животными, развивается быстрее всего, и это прекрасно! Ужасающие репортажи о буднях скотобоен (ужасные и для животных, и для людей) способствуют этому, так же как и общее желание защитить Землю от излишнего потребления. Эта тема – одна из моих любимых. Тем не менее, хоть я и принимаю все это близко к сердцу, написать данный раздел – целая задача. Эмоциональное воздействие страданий животных таково, что я просто теряюсь, колеблясь между гневом (который очень плохой советчик) и отчаянием (которое никак не помогает). Перед страданиями, наносимыми животным, я себя чувствую ребенком, открывшим существование атомной бомбы, с вечным вопросом: но зачем? Писать с чуткостью и состраданием необыкновенно сложно, так что я попытаюсь исследовать эту тему, соединяясь с красотой, присутствующей в каждом существе…

Однажды вечером я была приглашена на ужин к супружеской паре, практикующей буддизм уже около тридцати лет. Очаровательные люди, прекрасное парижское общество, высокий уровень образованности. Во время аперитива, комментируя тот факт, что я веган, хозяин воскликнул со слезами на глазах: «О, я вас прекрасно понимаю, эти страдания животных – для меня это ужасно!» А потом на стол подали свинину по-вьетнамски, которую до этого полдня готовили…

«Нечеловекоподобные» животные

Чтобы лучше все это понять, посмотрим на нашу западную историю… В течение многих веков людям казалось необходимым утверждать свое господство над другими существами. Различные религии очень этому поспособствовали, ставя человека в центр всего творения. Бог сотворил человека по своему образу и подобию, даровав ему высшую роль и особые качества. Ладно, пусть так. Но в то же время Бог дал человеку некоторые обязанности, весьма женские – например, заботиться, следить, поддерживать гармонию. Однако человек, завоевывая новые территории, быстро почувствовал себя уязвимым. И чтобы придать себе уверенности, ему понадобилось утвердить свою власть. Тогда, толкуя священные тексты и немало их приукрашивая, он присвоил себе право на жизнь и смерть живых существ. С известными последствиями.

Сегодня, в эпоху естественного развития человечества, нам следует полностью поменять свои взгляды.