Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака

Знаменитый старец Оптиной пустыни Амвросий Оптинский писал о том, что Таинство соборования многих безнадежных больных воздвигало со одра; кроме того, оно очищает забытые и недоуменные грехи, и после положись на волю Божию.

Елеосвящение, соборование – одно из семи Таинств Православной Церкви, которое совершается над больными. Смысл Таинства заключается в том, что елеосвящение обладает целительной силой, очищает больного от грехов, в которых тот не успел раскаяться или о которых забыл.

Я замечал, что особенно благотворно Таинство Соборования отражается на организме человека с роковым диагнозом «рак».

Ученики Господа молились над больными, помазывая их освященным маслом – елеем, который символизирует милость Христову, соединенным с вином, напоминающим о Его Крови, пролитой на Кресте. Они призывали на болящего Божию благодать для исцеления от душевных и телесных недугов.

В Соборном послании святого апостола Иакова говорится: «Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5; 13-15).

Соборованием Таинство Елеосвящения называется потому, что оно должно совершаться «собором» – семью священниками.

После каждого из семи чтений из апостольских посланий и Евангелия священник крестообразно помазывает больному лоб, щеки, грудь и руки, чтобы каждый раз на больном было семь крестов. В конце Таинства на голову больного возлагается раскрытое Евангелие. В это время читают окончательную молитву прощения, подобно Христу, исцеляя немощных возложением рук.

Благодать Божия, изливаемая в этом Таинстве, способна совершенно исцелить от болезни или же дать облегчение и силы, чтобы переносить ее благодушно.

Вода твоя вечно живая…

Живая вода, ты и в стужу теплая,

Живая вода родника из Топлово,

Живая вода, ты даешь мне силы,

Живая вода от святой могилы.

Анатолий Кашка, г. Москва

Тихий вечерний ветерок бережно шевелит ковер цветущего разнотравья, воздух наполнен незабываемыми крымскими ароматами. Прямо на глазах открываются лепестки ярко-желтого лунника, светящегося, как опускающееся к горизонту солнышко. Мир и молитвенная радость монастырского покоя, благоухание и живое дыхание Божией благодати…

Как жили угодники Божии в таких святых местах, как молились Искупителю, что оставили после себя?

Прежде всего, безграничную любовь к Господу и к ближним своим. Там, где они молились, или на месте их земной кончины возникали целебные источники. Эта святая вода давала людям исцеление, облегчение в страданиях. Примеров можно привести бесконечное множество.

В Топловском Свято-Параскевиевском монастыре несколько таких источников. Шелестит меж камней живительная струя чудотворного источника святой преподобномученицы Параскевы. Вдали, в горах, наполнены купели водой с источника Георгия Победоносца, а еще глубже в лесу – падает с отвесных скал в водоем маленький водопад из источника трех святителей.

Слепые люди в этих купелях прозревали, немые начинали говорить, отступали тяжкие недуги, с которыми не могла справиться медицина. Это происходило и много веков назад, это происходит и по сегодняшний день. Любой человек, приехавший в обитель со своими проблемами, болезнями (как и автор этой книги), чувствует на себе благодать этих намоленных мест. После исповеди и Святого Причастия, погружения с молитвами в животворящие воды, наливается силой наше, еще недавно слабое тело, покидает нас душок скептицизма и маловерия. Приидите и видите!..

Странники, богомольцы, болящие возрождаются в чудодейственных водах, в молитвах и тепле христианской любви…

Но что же такое – вода? Химическую формулу ее – H₂O – мы знаем еще со школьных уроков химии. С другой стороны, почему Господь постоянно использует именно это вещество? Откроем Книгу Бытия (первый день сотворения мира Богом):

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста <…> и Дух Божий носился над водою»(Быт. 1; 1, 2) – то есть вода была в основе сотворенной Богом земли.