Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Знаменателен момент, когда Пилат, к которому привели Иисуса для осуждения на смерть, не найдя в Нем вины, достойной смерти, сказал: «невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Мф 27:24–25). Таким образом, еврейский народ сам принял на себя всю тяжесть кармического возмездия за подобный поступок. Следовавшие за этим в течение двух тысячелетий беды, обрушивающиеся на еврейский народ — гонения, погромы, уничтожение в концлагерях, и прочие беды — неизбежно являлись следствиями Кармы, наказанием за такой вопиющий поступок — убийство высокого сотрудника Иерархии Света — Великого Учителя.

И Учитель позволил им это сделать. Он знал неизбежность последствий, но всему тому надлежало быть. Являясь Владыкой Кармы высокого уровня, разумеется, Христос знал, какие последствия будут от Его прихода в мир. Давая людям альтернативу, соблюдая их свободу выбора, а не используя их «в темную», как слепой инструмент истории, Христос во всеуслышание проповедовал Учение Жизни, давая шанс каждому, кто примет свет Учения, последовать иным, высоким путем. Для прочих (это был их личный выбор) — был уготован путь, полный страданий. Но это — тоже путь. Таким образом, всему тому, что последовало затем, необходимо было произойти. Еврейский народ должен был быть рассеян по всему миру, претерпеть изгнание, рассеяние, и другие тяжкие испытания, но — выжить и сохраниться.

Исследуем еще глубже. Попробуем разобраться в причинах, следствием которых стала необходимость еврейскому народу играть такую неоднозначную роль в истории Человечества.

Как мы уже говорили, человеческий индивид возрастает духовно, учась на своих ошибках, чему способствует закон Кармы. Совершив какое-либо деструктивное действие, и сполна испытав негативное следствие от него, можно надеяться, что в будущем этот индивид уже не совершит такого, или подобного ему, действия. Но если следствие будет невразумительное, слабовыраженное, или столь непродолжительное, что успеет только напугать индивида — тогда человек ничему не научится, и в любой момент можно ожидать от него повторного совершения нежелательного действия. Именно поэтому Карма и ее служители — Владыки — призваны следить за тем, чтобы каждый человек сполна прочувствовал все последствия своих действий. Только тогда можно быть уверенным, что урок усвоен, и переходить к следующему этапу обучения.

Как и каждый индивид в отдельности, народы тоже имеют свою общую Карму. Но так же, свою общую Карму и свой постепенный путь духовного развития имеет и все Человечество в целом. Есть индивиды, далеко опережающие общий средний уровень развития, так же много индивидов, весьма отстающих в своем развитии от основной массы Человечества. Но Карма Человечества равняется не по ним, а по основной массе индивидов.

Духовное возрастание Человечества нашей цивилизации идет по заранее спланированному пути развития. Для следования этим путем высшие силы, руководящие эволюционным развитием на Земле, предлагают Человечеству пройти те или иные уроки, которые люди должны усвоить.

Начиная со времен людей, прятавшихся в пещерах, и живших охотой и собирательством, Человечество проходило этап, в ходе которого утверждалось право сильнейшего. Любые возникающие споры, как между индивидами, так и между племенами и народами, решались, в основном, грубой физической силой. Особенное развитие этот этап получил с того времени, как человек занялся земледелием, и территории, пригодные для этого, стали жизненным ресурсом народов. Земля стала основной ценностью, и предметом раздоров. Появилась выраженная недвижимая собственность. Для решения имущественных вопросов, вопросов обладания жизненными ресурсами и территориями, существовал один способ — война. Начался длительный период войн за ресурсы. Причем с развитием технического уровня оснащения Человечества, войны становились все более жестокими и разрушительными. Любая война, с самого своего начала, оборачивалась горем для людей всех народов, вовлеченных в конфликт. Выигрыш в войне — лишь фикция, сиюминутное призрачное следствие. Но урок получался действенный, память о больших войнах сохраняется веками даже на грубоматериальном плане, и живет в сознаниях поколений. Все Человечество, каждая индивидуальность, в течение тысячелетий получали практический опыт осознания того, что вкус от физической победы — не будет сладок.

И вот не так давно (по космическим меркам), в Иерархии Света решили, что Человечество достаточно прочувствовало всю низость, бесперспективность, и разрушительность для всех конфликтующих сторон, такого силового пути решения проблемы. Было решено ввести во взаимоотношения людей альтернативный способ решения всех возникающих вопросов — экономический. На смену силовому беспределу должна была придти более цивилизованная коммерция. Войны за имущество и ресурсы должны были перенестись с физических полей сражений в тихие кабинеты банкиров и международных финансовых корпораций. Власть оружия заменялась властью денежного знака.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука