Территория души. О чем молчит церковь?

Кроме того, как мы уже говорили, любое истинное Учение — неагрессивно, и не имеет своей целью произвести революцию в умах и в святилищах народа. Описанные в христианских «житиях» «подвиги» святых, уничтожающих изображения древних Богов, и всячески глумящихся над ними, и, якобы, проявленное к ним Божье одобрение их действий — на поверку оказываются весьма сомнительны. Эти истории составлены, или интерпретированы людьми, насаждавшими христианство силой. Ну а истеричных фанатиков хватало всегда. Истинное Учение дает толчок к постепенному духовному прогрессу на основании того, чего уже достиг тот или иной народ. Прогресс и развитие, а не уничтожение и ломка. Отслужившие свое догмы и святилища сами канут в лету, как только людям, воспринявшим новую идею, они станут уже без надобности. Вот как действует истинное Учение.

Агрессивное и неуважительное отношение к тому, что для кого-либо является святыней — показатель крайней степени духовного невежества человека. Можно допустить, что некоторые «святые» раннего христианства — воспылали подобным фанатизмом, уничтожая «конкурирующие» святыни. Но — только не Апостолы. Им была открыта истинная суть Учения, а у Истины не может быть конкурентов среди религиозных верований и традиций, ибо это — несоизмеримые понятия.

Разумеется, «язычество» — «язычеству» — рознь. Одно дело — древнесемитский культ Молоха с его жертвоприношениями детей и девственниц, который был еще распространен на Ближнем Востоке в апостольские времена. Разумеется, такие культы не могли послужить основой для принятия Учения о любви и прощении. И Апостолы, столкнувшиеся с данными культами, занимали довольно жесткую позицию.

Иная ситуация сложилась на Руси. Ее древние обычаи и верования не имели ничего общего с подобными жестокими культами. Никаких кровавых жертв не было и в помине. «Язычество» на Руси имело светлую направленность, и поддерживало нравственность людей на высоком уровне. Поэтому, Учение Христа из уст Апостола Андрея — нашло широкий отклик в сердцах русского народа.

А вот выдержка из древней арийско-славянской Веды «Саньтии Веды Перуна», или «Книги Мудрости Перуна», как ее еще называют, о которой мы уже упоминали:

«Не чините обид соседям вашим,

Вы живите с ними в мире и согласии…

Не унижайте достоинство других людей,

И да не унижено будет достоинство ваше…

Не творите бед людям других вер,

Ибо Бог-Творец Един над всеми Землями…

И над всеми Мирами» (Книга Мудрости Перуна, Саньтия 2).

И Русь постепенно стала истинно-христианской. Заветы Христа о любви, взаимопомощи, и отношению к окружающим — стали неотъемлемой частью русского народа, ибо он был духовно готов принять эти заветы, в отличие от еврейского народа, встретившего Учение «в штыки», и разделавшегося с самим Учителем.

Кто-то спросит — почему тогда Христос пришел к евреям, а не к руссам? На этот вопрос ответил сам Христос: «не здоровые имеют нужду во враче, но больные, … Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф 9:12–13).

Изменения на Руси шли медленно и естественно. При этом оставались и капища, где люди поклонялись древним Богам (ибо Учение ни в коей мере не требовало поклонения самому учителю — Иисусу), а Бог-Отец из Учения Христа — воспринимался ими как их древнее верховное божество — Род.

При всем разнообразии подробностей племенных верований, общепринятой была вера в этого Бога — создателя Неба и Земли, и всего сущего. От имени этого Бога в славянском языке пошли такие слова как «родина», «родить», «природа». Все остальные Боги имели свои ранги в Иерархии Богов. (Это и было знание об Иерархии Света, а имена не имеют значения, ибо они придумываются людьми, а не отражают действительность).

Оставались и «ведуньи», или «ведьмы», так как иной медицинской помощи общество еще не знало.

Происходил органичный синтез верований. Вдумайтесь в смысл некоторых «языческих» праздников. Например — Ивана Купалы? Кто такой этот Иван Купала? — А это тот, кого мы знаем под именем Иоанна Крестителя, который «купал» людей в водах Иордана при крещении. Понимаете теперь, что это было за «язычество»?

А возьмите старинную русскую матрешку. Наиболее распространенный вариант — древний — семь матрешек, вложенных одна в другую. Что это, как не иллюстрация учения о семи телах, или семи эзотерических принципах человека? Это сейчас уже матрешки делаются с произвольным количеством вложений, ибо изначальный смысл — утерян.