Территория души. О чем молчит церковь?

Конечно, заказчику было достаточно Февральской буржуазной революции, которая давала всю власть в стране в руки промышленной олигархии, которая напрямую зависит от банкиров и их денег. Контроль над ресурсами российской территории был почти уже в руках у заказчика. Но страну требовалось раздавить до конца, и осуществляется следующая — Октябрьская революция. Исполнитель заказа — калмыцкий еврей Владимир Ильич Ульянов (Ленин) осуществляет захват власти, начинает уничтожать богатых как класс, создавая предпосылки для строительства общества будущего.

Неразбериха, неизбежно последовавшая за этим, на время откинула Россию назад, и лишила экономического первенства в мире. Но Ленин являл собой весьма масштабную политическую фигуру. Он не собирался слепо следовать приказам мирового сионизма, на деньги которого оказался у власти, а начал свою собственную политическую игру. Он начинал реально строить светлое будущее страны. Это не могло понравиться заказчику, и его было решено убрать. Организуется покушение, и Ленин был смертельно ранен еврейкой Фани Ефимовной Каплан, и фактически отстранен от управления страной. Ленин, предполагавший вести свою игру, отличную от приказаний еврейских спонсоров переворота, был им уже не нужен. Он выполнил свою задачу, организовав захват власти в стране. Бразды правления страной во время фактической недееспособности Ленина оказались в руках Лейбы Давыдовича Бронштейн-Троцкого, продолжившего разрушительное «дело революции».

Но и в новых реалиях страна стала быстро, по историческим меркам, подниматься из руин революции и раскулачивания, и вставать на ноги. Троцкому с его командой не удалось полностью уничтожить страну. На политическую арену вышел величайший деятель, и величайший патриот Советской державы — Иосиф Виссарионович Джугашвили (Сталин), которому удалось на время остановить экспансию заказчика на Советское государство, и сыграть основную роль в деле строительства общества будущего. Пережив затем еще одну бойню — Великую Отечественную войну 1941–1945 годов, стремительно восстанавливалась, крепла, и упрочивала свое положение на международной арене как противовес мировому капитализму. С Советской державой приходилось считаться, так или иначе. Одна шестая часть суши планеты снова уклонилась из лап мирового еврейского капитала, оставаясь социалистической, и неподконтрольной мировым законам бизнеса. Кроме того, она распространяла свое влияние на многие развивающиеся страны мира, что не могло не волновать владельцев мировых богатств.

Поэтому снова была проведена акция — «революция наоборот» — «демократизация» страны 1990-х годов. Наконец-то, дождавшись своего часа, еврейский капитал получил полную и безраздельную власть над всеми материальными ресурсами государства. Собственно, случилось то, что планировалось сделать еще в начале века — отдать страну на разграбление иностранным банкирам. Получилось чуть позже. Вмешались 70 лет советской власти. Замечательный эксперимент, инициированный несколькими лицами, заручившимися поддержкой Учителей Человечества, но, к сожалению, обреченный на провал, ибо цикл господства системы мирового капитала над Человечеством еще не завершен. Человечество еще не вкусило во всей полноте все прелести «коммерциализации» мира. Закончится этот этап лишь тогда, когда большая часть Человечества осознает, что денежные знаки — это ничто; путь бизнеса и накопления — тупиковый путь, и путем капитализма не построить достойного будущего. Пока в людях процветает эгоизм, жадность, зависть, алчность, и жажда наживы — всегда найдется банкир, готовый протянуть свою костлявую руку помощи. Банкиры исчезнут лишь тогда, когда их услуги станут не нужны Человечеству. Но пока есть желающие стяжать материальные богатства, пройдя по трупам конкурентов, обездолив множества простых людей, не имеющие ни совести, ни чести, признающие лишь одну власть — власть денежного знака, будут существовать и банкиры, соблюдая вселенский закон: у человека всегда должна быть свобода выбора, то есть — должно быть, из чего выбирать.

Так в общих чертах выглядит история противостояния двух великих наций, наделенных особыми духовными дарованиями, но применяемыми в диаметрально противоположных целях. Но все, что происходит — происходит не случайно. Всему тому должно быть. Подвергаясь постоянным нападкам, русский народ закаляет свой дух и волю к преодолению препятствий. Всегда оправившись после потрясений, направление духовного развития народа приобретает одно и то же направление, всегда сохраняя одни и те же приоритеты, основные из которых — это альтруизм и безусловное желание помочь нуждающемуся.