Территория души. О чем молчит церковь?

Таким образом, чудеса — это совершенно не показатель истинности верования. Можно придумать любую сказку, и если убедить в ее истинности большое количество людей — начнутся «чудеса», привлекающие все больше и больше последователей.

Понятно, почему в первые века христианства новообращенные последователи Христа совершали столько «чудес», и таких по своей значимости и силе, что зачастую оставляли позади людей древнего знания, о чем гордо рассказывают многие «жития святых». Те случаи, которые не придуманы фанатичними «религиозными маркетологами» (коих — большинство), объясняются просто: в самом начале, христианская вера была чиста, и практически нерелигиозна. На Земле еще оставалась чистая и незамутненная энергия, принесенная самим Христом, к ней добавлялась энергия, которую получили Апостолы при посвящении («сошествие Святого Духа»), а все последователи верили искренне и беззаветно, ибо сильно еще было живое слово проповеди Христовой, неискаженное религиозными догматами. В самом начале христианский эгрегор был очень силен, и те, кто был с ним связан, вознося молитву Богу и Христу — получали мощнейшую энергетическую поддержку на физическом уровне. Именем Христа творились многие «чудеса». Это была именно работа христианского эгрегора, созданного Христом.

Шли века, верование превратилось в религию, состав энергий эгрегора постепенно менялся, изначальные энергии Христа уходили в небытие, ибо приоритеты верований народа кардинально изменялись. Эгрегор слабел, и к настоящему времени далек от своего первоначального энергетического состояния. Теперь человек может сколь угодно твердить имя Христа, ожидая «чуда», но чуда — не происходит.

Конечно, и были, и есть люди, получающие энергетическую помощь не от эгрегоров — вторичных образований, а от первоисточника — напрямую от сотрудников Иерархии Света. Но сейчас речь не о них.

Кроме того — наш «материалистический» век — век сомнений. Сомнению подвергается все, что только можно. Принять что-либо «на веру» считается чуть ли не дурным тоном, или признаком «ограниченности» человека. Но если зародится сомнение — этим вы немедленно прекращаете обмен энергиями между вами и источником — эгрегором, или действительным сотрудником Иерархии — неважно. Ток энергий сразу обрывается, и любая помощь вам становится невозможна.

Ведь мыслью мы творим действие. Пока мы желаем получать помощь, и верим, что ее источник реален — энергия течет свободно. Но как только человек подумал: «но этого же не может быть!?» — он обрывает общение. Именно на этом основывается принцип, что помощь дается лишь тому, кто желает ее получить. Ничто не дается человеку насильно. Конечно, высшее существо могло бы преодолеть этот барьер, и насильно продолжить энергетический обмен с таким человеком. Но тогда это уже было бы приемом «черной» магии — вмешательством в энергетику человека помимо его свободной воли. А это недопустимо, ибо во Вселенной существуют правила и законы, обязательные для любого энергетического образования. А все мы, в конечном счете, — энергетические образования.

Ныне «чудеса», обычно, ограничиваются материализацией некоей субстанции, похожей на миро, или слезы, или — кровь, выделяющихся из предметов культа, в основном — икон. Это попытки эгрегора привлечь внимание как можно большего количества людей, и заставить сомневающихся людей отбросить сомнения, и твердо поверить, как в былые времена.

Эгрегор слабеет (и это нормально, ибо на смену идут новые, ничто не вечно, и ничто не стоит на месте; это — жизнь). А на то, чтобы материализовать небольшое количество жидкости на поверхности той или иной иконы, необходимо несравненно меньшее количество энергии, чем на то, скажем, чтобы заставить ходить организм парализованного человека. Кроме того, в наш скептический век гораздо больше верят таким «внешним» проявлениям, как «мироточение», нежели если бы кто-то встал с инвалидного кресла, и сказал — «я хожу!». Люди скажут — очередная инсценировка, и отмахнутся. А мироточение — оно пока не объяснено, но уже признано фактом современными мирскими учеными.

Эгрегор — структура эгоистичная, и у него нет никаких стремлений помогать людям, или — исцелять их. Надо это четко осознавать. Эгрегору нужно от людей лишь одно — подпитка энергией. Для эгрегора не существует понятия нравственности, нет никаких моральных запретов, и он предпримет любые действия, которые вызовут у людей всплеск эмоций той частоты вибраций, из которых он образован.

Здесь мы рассмотрели механизм действий, производимых религиозным эгрегором. Разумеется — у человека есть и иные варианты получения помощи из «невидимого мира». Эгрегор — это самый примитивный из них. С ростом уровня духовности, человек постепенно осознает все эти возможности. В конечном итоге — для каждого в отдельности человека все зависит от него самого — «по вере вашей да будет вам».