Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Тем не менее, как уже было отмечено, религия играет важную роль в развитии сознания индивида. Как сказал Христос — «по вере вашей да будет вам» (Мф 9:29). А среди людей, наполняющих храмы — много истинно верующих. Да, они заблудились в дебрях догматов, но они — верят. А значит — создают своими мыслями определенные энергетические вибрации, сливающиеся силой притяжения «подобного к подобному» с другими схожими энергиями сильной веры других людей, и образуют религиозный эгрегор данного храма. В свою очередь, из этих малых эгрегоров состоит эгрегор данной религии. И так создается эгрегор любой направленности, лишь бы об этом думали люди, и совершенно неважно — истинно то, о чем они думают, или — нет. Так вот, именно эти энергетические образования, образованные религиозными мыслями и чувствами большого количества одинаково мыслящих людей и ответственны за большую часть всеразличных «чудес», происходящих в храмах, и не только.

Как это работает? Очень просто. Эгрегор — это энергетическое образование, состоящее из однородных энергий мыслей, притянутых друг к другу своим сходством. Мы уже говорили ранее о таких образованиях. И чем больше людей участвует в данном мыслительном процессе, тем сильнее становится эгрегор, и тем большие действия он может произвести. Он развивается и изменяется, подчиняясь вселенским законам развития, то есть — живет. Эгрегор — это сущность. Она не имеет личностного интеллекта в понимании человека, но определенная разумность ей присуща, и для Вселенной — это живая энергетическая единица. А любая живая система — изменяющаяся единица, стремится получить как можно больше соответствующей подпитки, и занять как можно более энергетически выгодное и стабильное положение в структуре более глобальной системы.

Помните, мы разбирали, как деструктивные энергии зла действуют на людей, стремясь вызвать у них как можно больше отрицательных эмоций для подпитки «темного» образования? Любой эгрегор действует по той же схеме. Энергия эгрегора стимулирует оказавшихся в зоне его влияния людей порождать подобные мысли и эмоции для его постоянной подпитки. И задача эгрегора веры — стимулировать людей проявлять эмоции этой веры. Как это сделать? Очень просто. Надо дать людям очередной повод для всплеска веры — сотворить «чудо».

«По вере вашей да будет вам». Это не просто слова. Это совершенно конкретная физическая формула. Совместная энергия веры людей материализует на физическом плане конкретные физические проявления и следствия — то, что люди называют «чудесами», ибо воочию видят лишь следствие, окончательный результат. Все этапы подготовительной работы, и сам процесс производства действия — скрыт от глаз физического наблюдателя. А ведь именно энергии тонких миров управляют нашим физическим миром, и то, что мы видим, ощущаем, и называем этим самым физическим миром — есть всего лишь цепочка результатов работы невидимых нами энергий, и масштабы этой работы многократно превосходят все то, что содержит в себе этот, так называемый, физический плотноматериальный мир. Нет никаких затруднений для соответствующей созидательной энергии, материализовать что-либо, или что-либо подправить в организме человека, если он верит, хочет этого, и главное — согласен принять помощь.

Вот так работает система христианских, да и не только христианских, а любых религиозных «чудес». «Чудесные явления» кого-либо, в большинстве своем — из той же области. Эгрегор считывает в сознании человека тот образ, в котором человек «ожидает» встретить того или иного святого, или иного религиозного персонажа, пусть даже и вымышленного, и никогда в реальности и не существовавшего. Если сознание человека открыто, и не заражено сомнением — такое явление, ощутимое для физических чувств человека — становится возможным. «По вере вашей да будет вам».

Несомненно, что во времена Сергия Радонежского вера народа, единство и массовость выражения этой веры — были гораздо сильнее, чем теперь, и делали этот эгрегор гораздо более мощным, чем в настоящее время. Эгрегор христианской религиозности слабеет на глазах. Именно этим объясняется то, что давно подметили христиане: раньше — чудес было значительно больше, чем сейчас. Для совершения действий на физическом плане нужно много энергии, а ее источник — иссякает.

Причем мы не говорим здесь о вере в Бога вообще. Люди, верующие, например, в некий «высший разум» — составляют свой эгрегор со своими источниками подпитки. Каждый эгрегор узко специализирован. И в христианских храмах работает именно эгрегор христианской религиозности. А во что верит религиозный христианин? Правильно! Он верит в помощь «чудодейственных предметов» — обожествленных досок — икон, и кусочков трупов — «святых мощей». И энергия эгрегора дает людям то, во что они верят. Энергия действует на выбранных людей, как правило — наиболее горячо верующих — именно через эти предметы. Причем эгрегору совершенно неважно — истинные это «мощи», или же это — кусочек кости козы с ближайшего скотомогильника. Результат будет одинаков — «по вере вашей да будет вам».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика