Территория души. О чем молчит церковь?

Кто-то спросит — если основа Мироздания — духовная, зачем вообще нужна была плотная материя? Но только в условиях плотной материи, находясь заключенной в форме (плотном теле), духовная сущность сможет эффективно обучаться. Представьте, если бы не было плотной материи — сущностям пришлось бы обучаться в условиях тонких миров. Как мы говорили, мысль — материальна, и принадлежит этим самым мирам. Все, о чем бы думала сущность — сразу материализовывалось бы в мире ее существования. А теперь посмотрите, какие мысли, намерения, и желания заполняют умы большинства людей? Что, если бы все это мгновенно материализовалось бы? Вся жадность, зависть, злоба, жажда мщения, агрессия, а так же — все самые жуткие страхи и подозрения? Что это был бы за мир? И чему там можно было бы научиться?

И такие миры, вернее — сферы сознания, существуют. Помните, мы говорили о рае и аде? Ад — это то состояние сознания развоплощенной личности, которое она сама своими мыслями и страхами создает себе. Воочию видя все свои материализованные страхи, от которых уже не скрыться, и создавая все более жуткие образы, сознание подавляет само себя, и вряд ли сможет без посторонней помощи выбраться из такого состояния. И если бы не было механизма, вырывающего сущность из этого состояния, это был бы ад, как его проповедуют христиане — на всю оставшуюся вечность. Действие, совершенное мысленно (а как иначе, если нет тела?), сразу получало бы ответное воздействие — кармическое следствие. Не было бы даже времени осознать свои действия (мысли). Энергия сущности быстро истощалась бы, и приводила бы такие сущности к полному исчерпанию своих сил, то есть — самоуничтожению. А так, как через стадию «зверочеловека» неизбежно проходят все индивидуальности — не было бы шанса достичь духовных высот ни для кого!

Необходим амортизатор — то есть такое состояние, где мысли сущности не могли бы сразу произвести действие и получить роковое следствие. Где кармическое воздаяние было бы отодвинуто на какой-то срок, давая сущности время для спокойного размышления над своей жизнью. Таким амортизатором и является плотная материя, которая хоть и управляется энергиями тонких уровней бытия, но все же достаточно неповоротлива, чтобы не быть сразу приведенной в движение мыслями среднестатистической человеческой сущности.

Это сфера относительной кармической безопасности для сущности. Есть время на осознание и исправление своих ошибок, можно успеть конструктивными делами изменить — исправить свою Карму, или дозированными в количестве, которое сущность может перенести, страданиями — отработать свою Карму. Для целеустремленных же индивидуальностей — есть возможность обогнать свою Карму — активно возрастая духовно, и укрепляясь — сущность получает кармические удары из прошлого, но они уже не могут нанести ей существенного вреда, так как сама сущность с тех пор стала значительно сильнее духовно. Плотная материя — кармический амортизатор.

Когда летчика учат летать на самолете — его на первом занятии не сажают за штурвал настоящего самолета, ибо это неминуемо приведет к катастрофе, и на этом обучение будет закончено. Его сажают за тренажер, имитирующий полет. И в случае ошибки пилот не разбивается насмерть, а получает шанс осознать ее, исправить, и в будущем — не совершать. Таким обучающим тренажером для духовных сущностей и является плотноматериальный мир. Совершая материальные действия — мы учимся правильному мышлению, ибо только это ценно в тонких мирах. Только образ мышления — человек берет с собой, уходя из этого мира. Земная жизнь — школа правильного мышления. А вся материя вокруг нас — это реквизит данной школы.

Текущее воплощение индивидуальности в плотном теле — шанс для нее стать более духовно развитой единицей Вселенной, отработать какие-либо кармические долги, обрести опыт. Для этого Вселенная предоставляет человеку практически неограниченные возможности. Однако, обретение опыта — это совершенно не означает «вляпываться» в каждое болото, так сказать — на своей шкуре испытать весь негатив мира. Нет. Избежать негативного поворота событий, пустить свою жизнь по созидательному руслу — это более ценный опыт. Опыт различения деструктивного от конструктивного.

Как выразился Апостол Павел: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает» (1 Кор 10:23). И тут же добавляет, уточняя, какой именно путь будет наиболее эффективным, что именно будет полезным: «Никто не ищи своего, но каждый — пользы другого» (1 Кор 10:24).