Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Начиная кормить ребенка плотью — мясом и рыбой, а так же кисломолочными продуктами — родители уничтожают тонкую нервную систему ребенка, делая его неспособным к опытному восприятию тонкого мира и духовных истин.

О мясе и рыбе — мы говорили достаточно. Стоит сказать отдельно о появившихся в изобилии всеразличных «йогуртах», да еще и со всеразличными «полезными» бактериями, которыми так любят угощать детей. На деле это — просто гниющая жижа, приготовленная из молока (но из молока ли?). Задача этих бактерий — ускорить разложение белков на составляющие, то есть — гниение. Этот же процесс продолжится и в желудке ребенка. Польза — весьма сомнительная. Гниение никак не может улучшить пищеварение, как это говорится в рекламных роликах.

Лучше обычного коровьего, или козьего молока — еще ничего не придумано. Все продукты его кислой переработки — мертвая еда, продукт разложения и распада белка, с соответствующими свойствами, и энергетикой.

Конечно, если бы эти бактерии добавлялись действительно в молочный продукт — его срок хранения не мог бы превышать одних, максимум — двух суток. Современные «йогурты» выдерживают хранение месяцами, да еще и в теплых помещениях. Почему? Да потому, что молочного в них нет ни одного процента. Это желатинизированная смесь растительных жиров — пальмового масла, подкрашенная, и ароматизированная химическими веществами, иногда — с добавлением кусочков крашеной и подслащенной вареной тыквы, имитирующей кусочки экзотических фруктов.

Разумеется, никаких «полезных» бактерий там нет и в помине. Все это — беззастенчивые выдумки рекламы. Но вам может «посчастливиться». Вы можете найти настоящий, обычно — отечественный питьевой — йогурт, сделанный из молока, и напичканный консервантами. Так вот, это и будет настоящая — гниющая жижа.

Не приучайте детей к мертвой пище.

Еще более закрываем детям духовный мир — говоря им, что все их «сверхфизические» ощущения и образы, видимые ими, но остающиеся невидимыми для среднестатистического взрослого человека — это плод их фантазии, и не существует ничего, кроме этого плотноматериального мира. Человек становится материалистом.

Приверженностью к излишней стерильности мы уничтожаем иммунную систему ребенка, не давая ей совершенствоваться, и выполнять свои задачи. Так же способствуют этому уничтожению прививки, о которых мы говорили ранее.

Так же ломаем мы природный механизм, укладывая детей спать против их воли. Нерастраченный остаток двигательной энергии будет искать выход, и может найти его в совершенно неожиданных ипостасях, вплоть до заболеваний — физических, или — психических. Организм сам знает, когда эта энергия будет израсходована, и ребенок сам захочет спать. Даже если эти сроки будут совершенно расходиться с общепринятыми (неизвестно — когда и кем принятыми?) — бояться нечего. Стереотипы о необходимой продолжительности сна для здоровья организма — не имеют ничего общего с действительностью. Заставлять ребенка спать, когда он хочет двигаться — преступление. Устраивая ему «тихий час», или вводя иные чуждые его организму нормы — мы полагаем основу болезненных состояний его организма и психики, зачастую — на всю жизнь данного воплощения.

Человек, конечно, постепенно адаптируется ко всему, и принимает «условия игры». Общепринятые нормы становятся в сознании ребенка — его личными нормами, хотя и во вред себе, но об этом он вряд ли когда-нибудь узнает. И потом родители удивляются, почему их ребенку так трудно вставать утром в школу. А ведь вы сами этого добились: организм ребенка теперь считает, что ему не хватает сна. Природный регулятор сна — бодрствования — уничтожен.

Постоянно ребенку, сделавшему что-то не так, как представлялось бы правильным его родителям, твердят — ты такой-сякой, а вот у соседа ребенок … и следуют восхваления соседского ребенка. Это категорически неверный прием, формирующий у ребенка в сознании комплекс неполноценности. Навсегда в сознании останется ощущение, что он — худший, и что от него никто ничего хорошего не ожидает. И это совершенно не является стимулом к совершенствованию.

Кстати, и здесь у евреев есть чему поучиться. Евреи твердят своим детям, что они — лучшие, самые умные, самые способные и талантливые, даже если это явно не так. И посмотрите на результат — дееспособность еврейской нации очевидна.

Все это имеет простое объяснение. Здесь психология работает «от противного»: ребенку говорят, что он — самый умный. А он чего-то не знает, что-то не выучил. Он не может допустить, чтобы он — самый умный — чего-то не знал. Он сядет, и будет учить, пока не усвоит данный вопрос. А вот если ему твердить, что он — дурак, он так же свыкнется с этой мыслью. Но дураку — не надо ничего знать и учить. Дурак — какой с него спрос… Поэтому — пусть хорошо учится соседский ребенок — он же умный…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика