Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Или другое, относительно безвредное, но уводящее в совершенно неправильном направлении увлечение толкованиями снов. Полная нелепица — пытаться по неким образам из сновидений пытаться предсказать события своей жизни. (Мы не берем здесь крайне редкие случаи, когда во сне к сознанию человека обращается действительно некая сущность, привносящая некую конкретную информацию). Жизнь надо не предсказывать, а — планировать и строить. Строить самому, и тогда в любых предсказаниях просто отпадет нужда, ибо ваши планы и станут вашими предсказаниями.

Но все же, некоторое наблюдение за снами полезно. Человек может прослеживать общую эмоциональную направленность снов. Это — показатель вашего внутреннего состояния. Если в ваших снах царит мир и гармония — значит и в ваших тонкоматериальных оболочках развитие идет гармонично. Если же вас постоянно преследуют кошмары, или просто постоянно снятся неприятные или же агрессивные сны — значит что-то с вашим духовным состоянием не так, и подсознание, то есть — сознание индивидуальности, сигнализирует вам об этом. В конкретику же образов вдаваться совершенно бессмысленно. Она столь же информативна, сколь информативна форма пятна кофейной гущи, которой некоторые люди так же стремятся придать великий смысл.

Крайне опасно увлечение гаданиями — на картах ли, или иным образом. Они стимулируют в человеке уверенность, что его судьба зависит не от него самого, а от причуд расположения карт, или иных знаков. Поверив в это, человек начинает сам притягивать к себе несчастья. Выпала не та карта — и человек начинает об этом думать, переживать. И то, о чем он думает — имеет все шансы материализоваться, хотя событие и не было никем запланировано. Человек своей мыслью сам создал предпосылки негативных ситуаций, мы об этом говорили.

Это если человек, или группа лиц, по незнанию, или из любопытства, решили поиграть с неизвестным. Но если к этому «развлечению» привлекается «профессиональный» экстрасенс или медиум — опасность возрастает тысячекратно, об этом также было сказано достаточно.

Разумеется — каких-то общих, действенных для всех решений — дать невозможно, ибо каждый человек уникален, а жизнь — это творческий процесс. Можно дать лишь общие предостережения.

Необходимо учиться самому, и учить своих детей постоянно контролировать себя — свои мысли, слова и поступки. Делая, или говоря что-то — человек должен четко осознавать, для чего он это делает, и какой результат ожидает достигнуть. Никогда нельзя опускаться до бессмысленной болтовни без цели, или о вещах, совершенно для вас неинтересных, ненужных и бесполезных. Лучше прослыть «плохим собеседником», чем тратить свою энергию на поддержание «светских» бесед «ни о чем».

С детства необходимо приучать человека употреблять речь только тогда, когда это необходимо, и только — предварительно поразмыслив о цели того, что собираешься сказать. Очень метко это отражено в старой арабской притче о мудреце Насреддине. Когда его спросили, как определить глупого человека, мудрец ответил: «по двум приметам: глупец много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, о чем его не спрашивают». Очень верная характеристика. Если не хотите выглядеть глупо — не растрачивайте свою речь попусту.

Кроме того, недержание речи, «словесный понос» — ведет к растрате духовных сил, а вошедшее в привычку — к деградации личности, и интеллектуально, и духовно. Об этом сказал Христос: «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф 12:36–37). И это так, ведь слово, выпущенное в пространство — это определенная энергия, и она не исчезнет бесследно, а рано или поздно возвратится к породившему ее, в виде кармического следствия.

Карма болтуна — поистине ужасна. Об этом же говорит и другой Учитель — Илларион: «слова — это живые существа, созданные человеком. Проявляясь в определенных формах на астральном плане, они становятся либо мучением, либо благословением для своих создателей, в зависимости от характера той силы, что дала им бытие. И когда вы осознаете ценность молчания и силу слов, а так же результаты их действия, вы победите величайшего врага человека» («Учение храма» перевод с английского Е.П. Инге; том 1, часть 1, Опасности астрального плана, наставление 14).

Итак, путь человека начинает определяться еще в раннем возрасте. В преддверии самостоятельной жизни, человек делает решающий выбор своей дальнейшей судьбы, и начинает свой жизненный путь. Не всем посчастливится родиться в высокодуховной семье, не всем посчастливиться сделать верный осознанный выбор в начале взрослой жизни. Но, тем не менее, в любой момент человек может изменить свою жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика