Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Однако, что же представляет собой эта история, с точки зрения истории, как науки?

Мы с вами уже говорили о том факте, что библейская история о происхождении Моисея — основного персонажа иудаизма — всего лишь переписанная практически без изменений с древних шумерских текстов история царя Саргона. Таким образом, истинная история Моисея, да и был ли он вообще — нам неизвестна. Но может быть, это единственное историческое несоответствие? Оказывается — нет. Профессиональным историкам, изучающим историю Ближнего Востока, давно известно, что практически весь Ветхий Завет — это компиляция немного видоизмененных и по-новому скомпонованных древних вавилонских повествований — старинных шумерских текстов.

Неоспоримое доказательство этого — клинописная библиотека ассирийского царя Ашшурбанипала, имеющая гораздо более древнее происхождение, чем книги Ветхого Завета, включающая в себя все основные сюжеты «иудейской истории». (Территория современного Ирака).

Другое доказательство — находка в Ираке каменного столба, на котором записаны заповеди древнейшего вавилонского царя Хаммурапи, жившего в 17 веке до нашей эры, и получившего их от Бога по имени Шамаш. Надо ли уточнять, что эти заповеди полностью совпадают с «заповедями Моисея»?

И таких находок первоисточников «иудейской истории» — масса. Их современная география обширна: Ирак, Афганистан, Египет, Ливия, Сирия, Иран…

Древняя шумерская история подтверждается многочисленными археологическими находками. Напротив — когда археологи берутся за раскопки, основанием для которых служит ветхозаветная история — они не могут найти ничего значительного, или хоть каких-то подтверждений всему тому, что изложено на страницах Ветхого Завета.

Так Иерихон раскапывали восемь независимых экспедиций, и не нашли ни стен, якобы разрушенных евреями, ни вообще следов города. В то время такого города просто не существовало. Есть остатки небольшой деревни, для взятия которой не потребовалась бы помощь «Небесного оружия».

Результаты безуспешных почти вековой продолжительности археологических поисков, призванных документально подтвердить иудейскую версию истории, и не нашедших ровным счетом ничего, были опубликованы еврейскими же учеными, рискнувшими пойти против многовековой лжи — профессором Зеэва Герцогом и Яиром Камайским.

В их заявлениях, обоснованных результатами десятков археологических экспедиций говорится, что библейского периода в истории Израиля вообще никогда не существовало: не было ни исхода из Египта, ни странствований по пустыне, ни осады Иерихона. Нет даже следов описанных в Библии сотенно-тысячных племен колен израилевых. Было небольшое семитское племя. Иерусалим тех времен населяло около трех-четырех тысяч человек.

Основная сегодняшняя святыня иудеев — «Стена Плача» в Иерусалиме. Как утверждается иудеями — это остатки храма Соломона, о котором идет повествование в Ветхом Завете. Это основное доказательство иудеев реальности их религиозного исторического пути. Но что же оказывается на поверку? «Стена Плача» оказывается остатками стены одной из римских крепостей времен римского господства. В этом нет сомнения. Это признается учеными, и это не какие-то «подпольные» исследования. В 2016 году вполне авторитетная организация, занимающаяся вопросами сохранения исторических памятников — ЮНЕСКО, в своей резолюции № СОМ 7А.27 отказалась признавать связь иудаизма со Стеной Плача и Храмовой горой вообще, осуждая действия сионистского режима и захват территорий, исторически не имеющих ничего общего с иудаизмом и еврейской историей — Восточного Иерусалима. Резолюция так же обвиняет Израиль в мошенничествах с историей, в частности — в возведении многочисленных поддельных еврейских могил на старинных арабских кладбищах для обоснования своих территориальных притязаний, а так же в использовании в религиозных целях многих древних римских, и более поздних исламских развалин, не имеющих никакого отношения ни к евреям вообще, ни к иудаизму в частности. Никакого. Это официальное мнение авторитетной международной комиссии профессиональных ученых.

Правда, следом за этим обнародованием, Израиль прекратил финансирование данной организации. Учитывая мощь сионистского лобби в мире, не исключен вариант, что ученые вынуждены будут пойти на попятную. Но — имеющий уши — да услышит!

Не выдерживает критики и ритуальная сторона вопроса. Основной знак Завета Господа с еврейским народом через Моисея — по утверждению иудаизма — обрезание. То есть категорично утверждается, что до этого момента такого феномена не существовало. Жестокое заблуждение. Обрезание существовало задолго до предполагаемого периода Моисея в древнем Египте, о чем свидетельствуют многие источники, самый наглядный из которых — каменное панно на стенах древнеегипетского некрополя в Саккаре, изображающее данный обряд, и не допускающее двусмысленности трактовки изображения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика