ТЕСЛА: ЧЕЛОВЕК ИЗ БУДУЩЕГО

Тесла видел три пути, по которым может идти энергия, определяющая прогресс человечества: первый — улучшение здоровых условий жизни, наследственности и т.д.; второй — уменьшение интеллектуальных сил, препятствующих прогрессу, таких как безумие и религиозный фанатизм; третий — соединение с такими источниками энергии, как солнце, океан, ветер и приливы. Он считал, что его собственный механистический подход к жизни совпадал с «учением Будды и заповедями Нагорной проповеди». Вселенная — «это просто большой механизм, который никогда не рождался и никогда не придет к концу. Человек не является исключением из природного порядка. Человек, подобно природе, — это машина. Ничего не приходит в наш ум и не определяет наши действия, что прямо или косвенно не являлось бы откликом стимулирующего воздействия извне на наши органы чувств. Благодаря одинаковому устройству нашей системы и тому, что нас окружает, мы реагируем сходным образом на подобные стимулы, и из согласованности наших реакций рождается понимание. С течением лет механизмы бесконечной сложности развивались, но то, что мы называем душой или духом, не более чем сумма аспектов функционирования тела. Когда функционирование прекращается, душа или дух также прекращаются»4. Тесла отметил, что высказывал подобную точку зрения задолго до того, как это сделали физиологи во главе с Павловым в России и Уатсоном в США. Он утверждал, что столь очевидно механистический подход не противоречит этическим и религиозным концепциям. Он считал, что суть буддизма и христианства будет составлять религию человечества в 2100 году. По его мнению, в эти годы прочно утвердится евгеника. В тяжелые времена выживание наиболее приспособленных особей способствовало удалению «менее желательных элементов». «Потом появившееся чувство жалости у человека начало вмешиваться в безжалостную работу природы», и неприспособленные стали оставаться жить. «Единственный метод, способный соревноваться с понятиями нашей цивилизации и расы, — это предотвращение размножения неприспособленных путем их стерилизации и хорошо обдуманного управления инстинктом размножения. Несколько европейских государств и ряд штатов в США будут стерилизовать преступников и сумасшедших». Какая часть этой достойной сожаления доктрины принадлежит престарелому Тесле, а какая самому Вире-ку, никто не может сказать. Кто бы ни был за нее ответственен, он повторял самые реакционные теории. «Этого недостаточно, — по мнению Теслы. — Общее направление взглядов среди специалистов в области евгеники таково, что необходимо сделать брак более труднодостижимым. Конечно, ни один человек, который не способен стать здоровым родителем, не должен допускаться к порождению потомства. Спустя столетие у нормального человека больше не будет происходить «случайного» зачатия с тем, кто генетически не подходит для брака, поскольку это будет равносильно случайному браку с преступником-рецидивистом». К 2035 году министр гигиены или физкультуры будет более важной фигурой, чем военный министр. Тесла продолжал свои предсказания о жизни в будущем, о том, что тогда в мире загрязнение воды будет немыслимым, производство зерна достигнет такого огромного масштаба, что можно будет накормить миллионы голодающих в Индии и Китае, на территории которых постоянно будет происходить восстановительное лесонасаждение, о том, что будет внедрено научное управление природными ресурсами, и, таким образом, в итоге, будет положен конец засухе, лесным пожарам и наводнениям. И конечно, передача электроэнергии, полученной из энергии воды, на большие расстояния положит конец необходимости сжигать другие горючие материалы.

В двадцать первом веке цивилизованные нации будут тратить большую часть своего бюджета на обучение и образование, а меньшую — на военные расходы. В какой-то момент Тесла начал верить в то, что войны прекратятся из-за того, что станут более разрушительными. «Но я обнаружил, что ошибался. Я недооценил боевой инстинкт человека, на искоренение которого уйдет более столетия... Войну можно остановить, но не делая сильного слабым, а дав возможность каждой нации, будь она сильной или слабой, защищать себя»5