Тест Роршаха. Герман Роршах, его тест и сила видения

«заинтересован лишь в том, чтобы получить от как можно большего количества экспертов»: процитировано в El-Hai, Nazi and the Psychiatrist, 175.

«Преступный человек»: El-Hai, Nazi and the Psychiatrist, 190; см. также 188, 214.

настолько тесная связь, что это может показаться настораживающим: Kelley, 22 Cells, 10, 43.

«Геринг умер так же, как и жил.»: Gilbert, Nuremberg Diary, 435. он покончил с собой: здесь Эль-Хай выходит на передний план в сравнении с Цильмером и другими. См. также «U.S. Psychiatrist in Nazi Trial Dies», New York Times, 2 января 1958; «Myste-

нациста, который был ответствен: Zillmer, Quest, 239-40; Hannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (1963; репринт New York: Penguin, 2006); Alberto A. Peralta, «The Adolf Eichmann Case», Rorschachiana 23.1 (1999): 76–89; Istvan S. Kulcsar, «Ich habe immer Angst gehabt», Der Spiegel, 14 ноября 1966; Istvan S. Kulcsar, Shoshanna Kulcsar, Lipot Szondi, «Adolf Eichmann and the Third Reich» в Crime, Law and Corrections, ed. Ralph Slovenko (Springfield, IL: ChARLes C. Thomas, 1966), 16–51.

«Менталитет роботов-убийц из СС»: процитировано в Zillmer, Quest, 89 и в примечаниях.

«среднего», «обычного человека»: Arendt, Eichmann, 26.

ведомым, безынициативным человеком: термин использован в полезной статье Роджера Берковица «Misreading Eichmann in Jerusalem», Opinionator, 7 июля 2013, opinionator.blogs.nytimes.com/2013/07/07/misreading-hannah-arendts-eichmann-in-jerusalem/.

со своей собственной точки зрения: Arendt, Eichmann, 49. См. XII и XXIII о примененном Арендт термине «безмыслие», неудачно выбранном английском слове для обозначения «неспособности думать»; «повлечь за собой больше хаоса»: 278; «как если бы преступник»: 289; «от концепции «духа времени»: 297; «одним из главных моральных вопросов»: 294; «поистине последним»: 295; «общественное мнение бессильно»: 296.

Стэнли Милгрэм отреагировал: «Behavioral Study of Obedience», Journal of Abnormal and Social Psychology 67.4 (1963): 371-78; Obedience to Authority (New York: Harper and Row, 1974).

она ни разу не сказала, что он выполнял их неохотно: Берковиц («Misreading Eichmann») также пишет, что «широко распространенное заблуждение, что Арендт видела Эйхмана просто как человека, выполнявшего приказы, возникло из-за смешения в общественном сознании ее выводов с заключениями Стэнли Милгрэма».

«около пяти психиатров признали»: Arendt, Eichmann, 49. Кульчар сказал Майклу Зельцеру (см. примечание «Убийственный разум» ниже), что Эйхмана не обследовал ни один другой психиатр. Сегодня доказано, что Арендт тоже интерпретировала психику Эйхмана неправильно. Недавняя книга в жанре увлекательного исторического расследования демонстрирует, что Эйхман прекрасно понимал суть своих преступлений и совершал их с большим энтузиазмом, а не просто по приказу и «бездумно», как полагала Арендт (Bettina Stangneth, Eichmann Before Jerusalem [New York: Knopf, 2014]). Израильский эксперт по душевному здоровью могла, в конце концов, быть права.

сделала лишь в 1975 году: Zillmer, Quest, 90 и далее; «слишком упрощенной»: процитировано на стр. 93.

«Нюрнбергский разум…»: New York: Quadrangle/The New York Times Book Co., 1975; see Zillmer, Quest, 93–96.

«Убийственный разум»: New York Times Magazine, 27 ноября 1977.

В произведенном в 1980 году анализе: Robert S. McCully, «A Commentary on Adolf Eichmann’s Rorschach» в Jung and Rorschach: A Study in the Archetype of Perception (Dallas: Spring Publications, 1987), 251-60.

Глава 19. Кризис изображений

«Человек в рубашке Роршаха»: I Sing the Body Electric (New York: Knopf, 1969): 216–227, частично процитировано в абзацах выше.