The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy

Измерение антисемитизма - дело непростое, но масса доказательств указывает в противоположном направлении. Действительно, весной 2004 г., когда в Америке широко распространились обвинения в европейском антисемитизме, отдельные опросы европейского общественного мнения, проведенные АДЛ и Исследовательским центром Пью для народа и прессы, показали, что оно действительно снижается.73

Возьмем Францию, которую произраильские группы часто изображают как самое антисемитское государство в Европе, и чья столица, по словам Мартина Переца из New Republic, является "штаб-квартирой антисемитской Европы сегодня, как и во времена Третьей республики".74 Тем не менее, опрос французских граждан, проведенный в 2002 году, показал, что 89 % из них могут представить себе жизнь с евреем; 97 % считают нанесение антисемитских граффити серьезным преступлением; 87 % считают нападения на французские синагоги скандальными; 85 % практикующих французских католиков отвергают обвинение в том, что евреи имеют слишком большое влияние в бизнесе и финансах.75 Глава французской еврейской общины заявил летом 2003 года, что "Франция не более антисемитская страна, чем Америка".76 По данным Ha'aretz, французская полиция сообщила, что в 2005 году число антисемитских инцидентов во Франции сократилось почти на 50 %, и это несмотря на то, что во Франции проживает самое большое мусульманское население среди всех стран Европы.77

Когда в феврале 2006 года французский еврей был зверски убит мусульманской бандой, десятки тысяч французских демонстрантов вышли на улицы, чтобы осудить антисемитизм. Президент Жак Ширак и премьер-министр Доминик де Вильпен посетили поминальную службу жертвы в знак публичного проявления солидарности с французским еврейством.78 Стоит также отметить, что в 2002 году в Германию иммигрировало больше евреев из бывшей советской империи, чем в Израиль, что сделало ее "самой быстрорастущей еврейской общиной в мире", согласно статье в еврейской газете Forward.79 Если бы в Европе действительно было "так плохо, как в 1930-е годы", трудно представить, что евреи переезжали бы туда в большом количестве.

Мы признаем, что Европа не свободна от бедствия антисемитизма. Никто не станет отрицать, что в Европе (как и в США) все еще есть ярые антисемиты-автохтоны, но их число невелико, а их крайние взгляды отвергаются подавляющим большинством европейцев. Мы также не станем отрицать, что среди европейских мусульман существует антисемитизм, часть которого спровоцирована поведением Израиля по отношению к палестинцам, а часть - откровенно расистская.80 В Великобритании, например, Community Security Trust (CST), группа, занимающаяся мониторингом антисемитизма, сообщила о 31-процентном росте подобных инцидентов в 2006 году. Хотя к таким прискорбным событиям никогда нельзя относиться легкомысленно, общее число зарегистрированных инцидентов составило 594 (в стране с населением более шестидесяти миллионов человек), и почти четверть из них пришлась на войну в Ливане в 2006 году. Как признал Марк Гарднер из CST, "это, конечно, не сравнимо с 1930-ми годами или чем-то отдаленно похожим".81 Несколько других групп, в том числе базирующийся в Израиле Глобальный форум против антисемитизма, сообщили, что число антисемитских инцидентов за тот же период фактически сократилось. Учитывая возможные проблемы с кодированием и занижением данных, эти противоречивые результаты свидетельствуют о том, что утверждения о значительном росте или падении фактического уровня антисемитизма следует делать и интерпретировать с определенной осторожностью.82

Когда их заставляют выйти за рамки туманных утверждений, произраильские группы заявляют, что существует "новый антисемитизм", который они приравнивают к критике Израиля.83 Когда в начале 2006 года синод Англиканской церкви проголосовал за отказ от акций компании Caterpillar Inc. на том основании, что Caterpillar производит бульдозеры, используемые для сноса домов палестинцев, главный раввин Великобритании пожаловался, что это "будет иметь последствия". Главный раввин Великобритании пожаловался, что это "будет иметь самые неблагоприятные последствия для... еврейско-христианских отношений в Великобритании", а раввин Тони Бейфилд, глава реформистского движения, заявил: "Существует явная проблема антисионистских, переходящих в антисемитские, настроений, возникающих в низах и даже в средних рядах церкви".84 Церковь не виновна ни в антисионизме, ни в антисемитизме; она просто протестует против политики Израиля.85