Когда я цепляюсь за ложный нарратив собственной жизни, то вхожу в комнату, думая: «Вот она я, и что они обо мне думают?» – а не «Прошу любить и жаловать». Я одинокая, ищущая чужого одобрения, забывшая о единении с Иисусом и о стремлении создать связь с другими. Мы привносим то, во что верим, в каждую ситуацию, в общество людей и в любое решение.
Истина в том, что неуверенность в собственном месте совсем не обязана быть единственным голосом, которому надо предоставлять слово. Как могла бы я, в единстве с Троицей, принимать других людей, оставаясь собой? Как могла бы я, опираясь на свою индивидуальность, сотрудничать с Отцом, Сыном и Святым Духом, создавая пространство, в котором люди могли бы оставить собственные ложные истории и осознать свой уникальный вклад в обновление мира? Более того, как могла бы моя собственная готовность раскрываться в группе быть даром, независимо от реакции людей на меня? Если я вхожу в комнату, зная, кто я есть – возлюбленная, хранящая верность Отцу, Сыну и Святому Духу, – то люди не обязаны реагировать определенным образом, чтобы я чувствовала себя в безопасности. Поддержание моей безопасности в отношениях – не их забота. Если я могу сохранить позицию полного и абсолютного доверия к Христу, то они свободны, как и я.
Однако, двигаясь вперед, я не хочу жить пассивно. Я хочу входить в комнаты целенаправленно, принимая людей ради Бога, а не ради себя. Я хочу обращать внимание на то, что все комнаты указывают на мое стремление быть важной, впечатляющей и сильной. Я хочу продолжать (возможно, неидеально) практиковать духовную дисциплину освобождения, отказываясь подделывать уловки, которые помогли бы мне избежать неудач, несчастных случайностей и ошибок. Я хочу помнить, что истинное служение – это не какая-то наша деятельность, а изобильный поток неизменной жизни с Богом. Я хочу обдумывать, как я проживаю свою жизнь, чтобы не пришлось терпеть долгие годы противного дискомфорта, прежде чем я пойму, что живу в ложной истории.
Я хочу практиковать духовную дисциплину почтительного отношения к тому, что рассказывает мне мое тело, прислушиваясь к нему, когда оно говорит мне правду. Я хочу практиковать более осознанное одиночество, чтобы полнее принимать свою индивидуальность как возлюбленной. Я хочу воображать Бога в общине путем прощения и ликования, не потому что стремлюсь добиться принятия, но потому что оно у меня уже есть. Я хочу быть добра с собой и с другими и помнить, что наша жизнь с Христом измеряется не верной практикой или идеально принятыми решениями, но лишь любовью, которая ощущается в Троице и в изобилии раздается нам.
Писательница Джен Джонсон много говорит о том, что наше духовное формирование происходит в течение следующих десяти минут. Я благодарна за то, что Джен была моим преподавателем в магистратуре и во время нашего общего недельного курса повышения квалификации она часто повторяла мне: «Как это было бы – доверять Иисусу, быть терпеливой, любящей или довольной всего лишь следующие десять минут?» Это и есть психологическая установка следующего верного шага для вашей души.
Может быть, вы будете слушать, прежде чем заговорите.
Может быть, вы отзоветесь улыбкой, кивком, рукопожатием.
Может быть, вы просто будете присутствовать с человеком без далекоидущих планов.
Возможно ли, что человек, с которым вы активнее всего конкурируете, – это некая идеализированная версия вас, которой вам никак не удается соответствовать? Не хотите освободить ее? Хотя бы на следующие десять минут?