Читаем The Science of Stephen King полностью

One of the unexpected characters in the book is a mouse named Mr. Jingles. He is trained and also has magic in him after being healed by John. Is it possible to train mice? It is, but it takes patience and about two weeks of consistent practice. Mice, just like other animals, prefer to be rewarded with food for good behavior. By luring a mouse with food and getting them comfortable with you, they will be more likely to follow directions. Use a similar tone of voice when offering a command and only move on to the next trick after one is mastered. All sorts of animals can be trained to accomplish varying degrees of tricks or duties. Companion animals, show performers, and police dogs all undergo training that they learn through routine. Not all animals can be trained, though. Based on their personality or temperament, it may be easier to forego the tricks and let them be themselves!

John Coffey can be seen as a healer in The Green Mile. He fixes Paul’s bladder infection, brings Mr. Jingles back to life, and even removes a brain tumor from a woman. What is the history behind folk healers? People over the centuries have been seen as having otherworldly powers and the ability to heal. Some women who aided in midwifery or used herbal remedies were accused of witchcraft. Others simply used the knowledge passed down to them through generations to provide health care that may not have been available otherwise. There are those who claim to be healers but are proven to be frauds. For example, psychic surgery began to gain popularity in the mid-1900s. Surgeons would supposedly be able to penetrate a person’s body without surgical tools and remove any lesions or foreign objects that were making the patient sick. Investigations have found that these pseudo surgeons were actually using fake blood and animal parts with a sleight of hand to make money off desperate people.



Two psychic surgeons provided testimony in a Federal Trade Commission trial that the organic matter supposedly removed from the patients usually consists of animal tissue and clotted blood.3

The focus of the novel is the long walk to death. In The Green Mile, death row means you will die by the electric chair which they nicknamed “old sparky.” Capital punishment has existed for centuries and the methods for execution have ranged from quick and painless to downright barbaric. In South and Southeast Asia, it was popular to torture and execute people by crushing them with elephants. Elephants are highly intelligent and could be trained in various methods of either prolonging torture or by killing someone swiftly. This practice was used particularly in India and continued until the later part of the nineteenth century.

A practice known as the blood-eagle killing-ritual was recorded in Norse literature and was a horrific method of publicly killing someone. The method involved carving into the back of the person, removing their ribs, and taking out their lungs through the back to appear as wings. Some historians argue that the ritual is fictional and meant to induce horror in its readers. Others hypothesize that warriors left face down after battle could have fallen victim to ravenous birds and appeared to be sacrificed. Crucifixion was a method of public execution that dates back to 300 to 400 BCE. Those being crucified were often nailed or tied to the upright cross structure. Depending on the crime, the method of attaching the criminals to the cross varied and could kill them within a day or leave them to suffer for several days. Ling chi was a method of execution that is often called “the death of a thousand cuts.” This was practiced in China from 900 CE until its abolishment in 1905 and was most often reserved for those who committed the most heinous crimes.




The guillotine claimed its first official victim in 1792.



The last execution by hanging to take place was on January 25, 1996, in Delaware

The guillotine was invented in 1789 in France as a more humane method of execution. The man who invented it, Dr. Joseph-Ignace Guillotin, was actually opposed to capital punishment but argued that this invention would be quicker and less likely to fail than the crude axe beheadings of the time. Public beheadings were a popular spectator event and continued in France until 1939. Drawing and quartering was another gruesome public execution. Those who were sentenced to death were pulled behind a horse to be hanged, then their bodies would be pulled apart in separate directions by four horses. Firing squads began to be used as an execution method for military personnel and involved the accused standing blindfolded to be fired upon by fellow soldiers.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде

Сборник исследований, подготовленных на архивных материалах, посвящен описанию истории ряда институций культуры Ленинграда и прежде всего ее завершения в эпоху, традиционно именуемую «великим переломом» от нэпа к сталинизму (конец 1920-х — первая половина 1930-х годов). Это Институт истории искусств (Зубовский), кооперативное издательство «Время», секция переводчиков при Ленинградском отделении Союза писателей, а также журнал «Литературная учеба». Эволюция и конец институций культуры представлены как судьбы отдельных лиц, поколений, социальных групп, как эволюция их речи. Исследовательская оптика, объединяющая представленные в сборнике статьи, настроена на микромасштаб, интерес к фигурам второго и третьего плана, к риторике и прагматике архивных документов, в том числе официальных, к подробной, вплоть до подневной, реконструкции событий.

Валерий Юрьевич Вьюгин , Ксения Андреевна Кумпан , Мария Эммануиловна Маликова , Татьяна Алексеевна Кукушкина

Литературоведение
История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука