The Story of Civilization 01

Сам фараон был верховным судом; любое дело при определенных обстоятельствах могло быть передано ему, если истец был небрежен в расходах. Древние рисунки показывают нам "Великий дом", из которого он правил и в котором были собраны правительственные учреждения; из этого Великого дома, который египтяне называли Перо, а евреи - Фараон, произошел титул императора. Здесь он занимался тяжелой рутиной исполнительной работы, иногда с таким же строгим графиком, как у Чандрагупты, Людовика XIV или Наполеона.88 Когда он путешествовал, вельможи встречали его на феодальных границах, провожали, развлекали и дарили подарки, соразмерные их ожиданиям; один владыка, гласит гордая надпись, подарил Аменхотепу II "повозки из серебра и золота, статуи из слоновой кости и черного дерева... драгоценности, оружие и произведения искусства", 680 щитов, 140 бронзовых кинжалов и множество ваз из драгоценных металлов.89 В ответ фараон взял одного из сыновей барона жить с ним при дворе - тонкий способ получить залог верности. Старейшие из придворных составляли Совет старейшин, называемый Сару, или Великие, который служил консультативным кабинетом при царе.90 Такие советы были в некотором смысле излишними, поскольку фараон с помощью жрецов принимал на себя божественное происхождение, силу и мудрость; в этом союзе с богами заключался секрет его престижа. Поэтому его приветствовали в формах обращения, всегда лестных, иногда удивительных, как, например, в "Истории Синухе", когда добрый гражданин приветствует его: "О долгоживущий царь, пусть Золотая" (богиня Хатхор) "даст жизнь твоему носу".91

Как и подобает столь богоподобной личности, фараона обслуживало множество помощников, включая генералов, прачек, отбеливателей, хранителей императорского гардероба и других высокопоставленных людей. Двадцать чиновников заботились о его туалете: цирюльники, которым разрешалось только брить его и стричь волосы, парикмахеры, подгонявшие к его голове царский колпак и диадему, маникюрши, стригшие и полировавшие его ногти, парфюмеры, дезодорировавшие его тело, подводившие веки колером и подкрашивавшие щеки и губы румянами.92 Надпись на одной из гробниц описывает ее обитателя как "смотрителя косметического ящика, смотрителя косметического карандаша, носителя сандалий короля, занимающегося сандалиями короля в угоду его закону".93 Такой изнеженный, он был склонен к деградации, и иногда скрашивал его скуку, укомплектовывая императорскую баржу молодыми женщинами, одетыми только в сети из крупной сетки. Роскошь Аменхотепа III подготовила фиаско Ихнатона.

4. Мораль

Королевский инцест - Гарем - Брак - Положение женщины - Матриархат в Египте - Сексуальная мораль

Правление фараонов напоминало правление Наполеона, вплоть до кровосмешения. Очень часто царь женился на собственной сестре - иногда на собственной дочери, чтобы сохранить чистоту царской крови. Трудно сказать, ослабляло ли это род. Конечно, Египет после нескольких тысяч лет экспериментов так не считал; институт брака между сестрами распространился среди людей, и уже во втором веке после Рождества Христова две трети жителей Арсинои придерживались этого обычая.94 Слова "брат" и "сестра" в египетской поэзии имеют то же значение, что и слова "возлюбленный" и "возлюбленная" в нашем понимании.95 Помимо сестер у фараона был богатый гарем, набранный не только из пленниц, но и из дочерей вельмож и подарков иностранных государей; так, Аменхотеп III получил от принца Нахарины свою старшую дочь и триста отборных девиц.96 Некоторые представители знати подражали этой утомительной экстравагантности в небольших масштабах, подстраивая свою мораль под свои ресурсы.