The Story of Civilization 11

Революция, несомненно, способствовала развитию свободы во Франции и за ее пределами; на некоторое время она распространила новую свободу на французские колонии и освободила их рабов. Но индивидуальная свобода таит в себе своего заклятого врага: она имеет тенденцию расти, пока не преодолеет ограничения, необходимые для социального порядка и выживания группы; неограниченная свобода - это полный хаос. Более того, способности, необходимые для революции, сильно отличаются от тех, что требуются для построения нового порядка: в одном случае для решения задачи необходимы негодование, страсть, смелость и пренебрежение к закону; в другом - терпение, разум, практические суждения и уважение к закону. Поскольку новые законы не подкреплены традицией и привычкой, они обычно зависят от силы, которая служит им санкцией и поддержкой; апостолы свободы становятся или уступают власть имущим, и это уже не лидеры разрушительных толп, а командиры дисциплинированных строителей, охраняемых и контролируемых военным государством. Счастлива та революция, которая может избежать или сократить диктатуру и сохранить свои завоевания свободы для потомков.

2. Экономическими результатами революции стали крестьянское землевладение и капитализм, каждый из которых породил бесконечные последствия. Крестьяне, привязанные к собственности, стали мощной консервативной силой, сведя на нет социалистические устремления бесхозного пролетариата и став якорем стабильности в государстве - и на протяжении целого столетия, бушевавшего после революционных потрясений. Так защищенный в сельской местности, капитализм развивался в городах; мобильные деньги заменили помещичье богатство в качестве экономической и политической силы; свободное предпринимательство вырвалось из-под правительственного контроля. Физиократы выиграли свою борьбу за определение цен, зарплат, товаров, успехов и неудач путем конкуренции на "рынке" - игры экономических сил, не ограниченных законом. Товары перемещались из провинции в провинцию, не испытывая затруднений и задержек из-за внутренних пошлин. Промышленное богатство росло и все больше концентрировалось на вершине.

Революция - или законодательство - постоянно перераспределяет концентрированное богатство, а неравенство способностей или привилегий снова его концентрирует. Различные способности людей требуют и обусловливают неравное вознаграждение. Каждое природное превосходство порождает преимущества среды или возможностей. Революция попыталась уменьшить это искусственное неравенство, но вскоре оно возобновилось, причем быстрее всего при режимах свободы. Свобода и равенство - враги: чем больше свободы у людей, тем свободнее они пожинают результаты своего природного или экологического превосходства; поэтому неравенство увеличивается при правительствах, благоприятствующих свободе предпринимательства и поддержке прав собственности. Равенство - это неустойчивое равновесие, которому вскоре приходит конец при любых различиях в наследственности, здоровье, интеллекте или характере. Большинство революций приходят к выводу, что бороться с неравенством можно только путем ограничения свободы, как это происходит в авторитарных странах. В демократической Франции неравенство могло свободно расти. Что касается братства, то оно было зарублено гильотиной и со временем превратилось в соглашение о ношении панталон.

3. Культурные результаты Революции до сих пор влияют на нашу жизнь. Она провозгласила свободу слова, печати и собраний; она сильно сократила ее, и Наполеон покончил с ней под влиянием войны, но принцип выжил и вел постоянные сражения на протяжении XIX века, чтобы стать общепринятой практикой или притворством в демократических государствах XX века. Революция спланировала и запустила национальную систему школ. Она поощряла науку как мировоззренческую альтернативу теологии. В 1791 году революционное правительство назначило комиссию во главе с Лагранжем, чтобы разработать для новой объединенной Франции новую систему мер и весов; в результате метрическая система была официально принята в 1792 году и стала законом в 1799 году; ей пришлось пробиваться через провинции, и ее победа была полной только в 1840 году; сегодня она с трудом вытесняет двенадцатеричную систему в Великобритании.

Революция положила начало отделению церкви от государства, но это оказалось непросто во Франции, которая в подавляющем большинстве была католической и традиционно зависела от церкви в вопросах нравственного воспитания своего народа. Разделение было завершено только в 1905 году, и сегодня оно снова ослабевает под давлением жизнеутверждающего мифа. Попытавшись развестись, Революция попыталась распространить естественную этику; мы видели, что это не удалось. В одном аспекте история Франции XIX века была долгой и периодически судорожной попыткой оправиться от этического краха Революции. Двадцатый век подходит к концу, так и не найдя естественной замены религии в убеждении человеческого животного в нравственности.