Читаем The Strange Death of Europe: Immigration, Identity, Islam полностью

В Германии политикам не нужно было быть столь откровенными. Все слушающие немцы точно знают, что имела в виду Ангела Меркель во время своего громкого заявления от 31 августа 2015 года, когда на сайте она сказала: "Мир видит Германию как страну надежд и шансов. И это не всегда было так". Эта фраза нашла отклик в их сердцах и показалась им актуальной. В те критические дни в конце августа произошли протесты у центра для беженцев и поджог учреждения для мигрантов в восточногерманском городе Хайденау. Когда канцлер впоследствии появилась в городе, толпа ее освистала и закидала улюлюканьем. Другие немцы с ужасом наблюдали за этим и были готовы действовать, чтобы показать другую сторону своей страны. В первые дни сентября сотни тысяч людей пересекали границу с юга Европы через Сербию, Венгрию и Австрию и попадали в Германию. И когда канцлер открыла двери своей страны, эти соотечественники приняли вызов. На границах и на вокзалах Мюнхена и Франкфурта собрались толпы в сотни человек, чтобы поприветствовать прибывающих мигрантов.

Эти кадры обошли весь мир. Толпы немцев не просто предлагали мигрантам помощь по мере их прибытия, но и устраивали для них, что часто выглядело как приветственная вечеринка. Мигранты, преодолевшие как минимум один континент, выглядели ошеломленными, а зачастую и ликующими, когда входили в толпы немцев, аплодирующих и подбадривающих их со всех сторон. Приветственные комитеты размахивали воздушными шарами и транспарантами с лозунгами "Добро пожаловать" и "Мы любим беженцев". Когда поезда прибывали на станции, а мигранты выходили из них и проходили через толпу, некоторые местные жители свистели и давали им "пять". Цепочки волонтеров раздавали еду и подарки, в том числе сладости и плюшевых медведей для детей. Это было не просто проявление Willkommenskultur ("культуры гостеприимства"), которую, по словам Германии, она любит исповедовать. Этих мигрантов не просто приветствовали. Их чествовали, как будто они были местной футбольной командой, вернувшейся с триумфом, или героями, вернувшимися с войны. Среди тех, кто принимал это приветствие, некоторые прониклись духом, поднимая руки или ударяя по воздуху, когда проходили через этот почетный караул.

Этот дух охватил не только немцев. Люди приехали со всей Европы, чтобы принять участие в этой акции, и исторические параллели были очевидны повсюду. Два студента из Великобритании отправились на австрийско-венгерскую границу на машине, чтобы переправить мигрантов в Мюнхен. В интервью СМИ один из них сказал: "Мы здесь потому, что при просмотре телевизионных сюжетов мысли принадлежат 1940-м годам, а исторические параллели здесь так напоминают о таких вещах, как подземная железная дорога. И хочется спросить себя, что бы ты сделал тогда, и я бы сказал, что помог, поэтому мы здесь сегодня". 3

Эта параллель проводилась не только в окрестностях Германии. Параллели Второй мировой войны прослеживались по всей Европе. В Дании мигранты уже хлынули на поездах через мост Эресунн в Швецию. Им не нужны были паспорта, потому что границы не было. Но не все сочли этот образ достаточно сильным. Во время войны, когда нацисты приказали депортировать евреев из Дании, местное датское сопротивление нацистам прославилось тем, что героически переправило почти всю 8-тысячную еврейскую общину Дании через воду в нейтральную Швецию глубокой ночью. И вот в сентябре 2015 года 24-летний датский политик по имени Анника Хольм Нильсен начала перевозить мигрантов на своей яхте через пятимильный участок воды между Копенгагеном и шведским городом Мальмё. Мужчина по имени Абдул, приехавший из Германии, которого она встретила на Центральном вокзале Копенгагена, был переправлен ею через бурлящие воды в поездке, которую в СМИ неизбежно сравнивали с действиями Сопротивления в 1943 году. Сама Нильсен отрицала, что это было что-то "символическое", и настаивала на том, что это просто показалось ей "самым безопасным поступком". 4

Неважно, что дальнейшее путешествие Абдула в Швецию было бы более безопасным, быстрым и комфортным, если бы госпожа Нильсен просто позволила ему сесть на поезд до Мальме, как и всем остальным. В сентябре 2015 года подобные "жесты" вписывались в нарратив. Многие люди, формировавшие приветственные группы на вокзалах Германии, прямо заявляли, что это в какой-то мере исправление того, что произошло в 1930-х и 1940-х годах. Почти истерическое поведение толпы излучало чувство не просто облегчения, а экстаза - люди скорее мигрировали в Германию , чем мигрировали из нее. Вместо того чтобы быть страной, из которой люди бежали, потому что их жизни угрожала опасность, Германия стала местом, куда люди, спасаясь от войны и преследований, действительно бежали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика