Читаем The Terraforming полностью

Наша программа – это по-прежнему одно из «спекулятивных будущих города», но лишь потому, что каждый из трёх представленных терминов не определен, а значит, жив. «Спекулятивные» не означает причудливо «креативные». Скорее разговор о возможностях будущего, столь функциональных и необходимых (не важно, сколь маловероятных), что конвенциональные схемы в сравнении с ними покажутся безумием[127]. В этом есть и затруднение. Бизнес всегда устроен психотически, но даже не в этом проблема: искренние реакции неравнодушных тоже глубоко невротичны, если не бредовы. В рамках программы «Новая норма» было установлено, что термин «городской» – не исключительная собственность планировщиков и застройщиков. Возможно, города, которые формируются путём исторического наслоения разрушенных структур недвижимости, – норма, но сегодняшняя реальность вынуждает нас пересмотреть городскую форму как таковую, то, как мы её понимаем: города не бывают отделены от экосистем, они и есть экосистемы и должны быть устроены соответственно. The future has not been cancelled! – таким был девиз «Новой нормы». Под этим мы попросту имели в виду, что сценарии самоуверенного, самосохраняющегося краха не есть план. А ещё – что имеет смысл обратиться к богатой истории российской утопической мысли, научной фантастики и футуризма. Правда, в начале XX века «будущее» было достижением, к которому люди стремились. Сегодня будущее – не только цель, которой нужно достичь, но и угроза, которой нужно избежать. Спекулятивная мысль мобилизуется на решение этой задачи по предотвращению одного будущего – с тем, чтобы могло реализоваться другое, если повезёт. Будущее будет достигнуто именно потому, что предотвращено.

Стрелканавтика

Программа The Terraforming запланирована как трёхлетний цикл исследований с тремя ежегодно набираемыми группами студентов. Они встречаются в центре Москвы, в здании Института «Стрелка», и проходят интенсивную учебную программу длиною пять месяцев, в течение которых мы совместно разрабатываем оригинальные исследовательские проекты. Наш преподавательский состав – во многом перезагрузка команды предыдущей программы «Новая норма», потому что у нас совершенно особое направление исследований и потому что мы хотим получить нестандартные результаты, могущие принимать самые разные формы. Группы подбираются в соответствии с типовыми практиками городского проектирования, но отношение к представленным дисциплинам куда более гетерогенно, чем в подавляющем большинстве других урбанистических программ. Половину студентов составляют архитекторы и урбанисты, думающие и работающие в масштабе планеты, а другую половину – философы, режиссеры, программисты, учёные и представители множества других профессий. Половина из России, половина – со всего мира; женщины и мужчины также представлены в равной степени. Участие в программе, как всегда на «Стрелке», бесплатно – это позволяет нам принимать тех, кто больше всего привнесёт и также получит наибольшую пользу. Наша деятельность опирается на российский ландшафт со всеми его сложностями и возможностями, свойственными этой удивительной земле. Здесь оформится наш вклад в искусственный план, здесь мы отправимся в области, посещать которые в другом контексте может быть немыслимо (слишком странно или очень проблематично). Некоторые смыслы, протоколы и форматы будущей планетарности могут быть получены благодаря самым благим нашим усилиям; иные родятся из гораздо более тёмных мест, и в этом нет ничего страшного.

«Чёрная дыра» – душераздирающее изображение. Оно показывает пустоту гравитации, которая есть время. Показывает, что можно увидеть, когда приматы собирают орган зрения величиной с планету. И показывает планету, которая воспринимает собственное внешнее положение, задействуя для этого части более крупной сенсорной системы, которую использует ещё и для того, чтобы моделировать саму себя. Причина, по которой это изображение ужасает, ещё и в том, что оно обещает раскрыть нам нечто недоступное нашему познанию. Если мы определяем коперниканский поворот как процесс, посредством которого интуитивная и антропоцентрическая концептуальная модель создаёт технологию, которая подрывает саму эту модель, то отчасти ужас, который внушает образ чёрной дыры, вызван осознанием: наш подрыв ещё впереди. И да, мы повторим свой вопрос столько раз, сколько потребуется: если планета – это камера, то куда должны развиться города?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Как мыслят леса
Как мыслят леса

В своей книге «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» Эдуардо Кон (род. 1968), профессор-ассистент Университета Макгилл, лауреат премии Грегори Бэйтсона (2014), опирается на многолетний опыт этнографической работы среди народа руна, коренных жителей эквадорской части тропического леса Амазонии. Однако цель книги значительно шире этого этнографического контекста: она заключается в попытке показать, что аналитический взгляд современной социально-культурной антропологии во многом остается взглядом антропоцентричным и что такой подход необходимо подвергнуть критике. Книга призывает дисциплину расширить свой интеллектуальный горизонт за пределы того, что Кон называет ограниченными концепциями человеческой культуры и языка, и перейти к созданию «антропологии по ту сторону человека».

Эдуардо Кон

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука