Читаем The War on the West полностью

Именно поэтому Черчилль должен подвергаться особым нападкам. Потому что пока его репутация сохраняется, у Запада все еще есть герой. Пока его репутация остается нетронутой, у нас все еще есть фигуры, которым можно подражать. Но если Черчилля можно заставить пасть? Почему тогда падет один из великих богов, возможно, величайший из богов Запада. А потом? Ну, что угодно можно навязать народу, который так подавлен и деморализован. Академики и прочие, кто нападает на Черчилля, знают, какое он святое существо. Они знают, как его почитают. И именно по этой причине они нападают на него. Потому что они хотят пнуть "белых людей", они хотят пнуть взгляд великого человека на историю. Они хотят ударить по самым святым существам и местам Запада. Они хорошо выбирают цели.

 

СТАТУСЫ

В Британии, как и в Америке, это битье по фундаменту приобрело в последние годы особую ярость. Как в Америке протесты против Флойда начались со спорных фигур, а затем устремились к центру истории страны, так и в Британии они разгорались извне рекордными темпами. Через несколько дней после смерти Джорджа Флойда толпа в Бристоле напала на статую Эдварда Колстона (1636-1721), местного торговца и филантропа, который был замешан в работорговле. Пока полиция наблюдала за происходящим, толпа сорвала статую с постамента, покатила ее по улице и бросила через доки в гавань. Как и в Америке, в воздухе витало явное воодушевление, ощущение того, что здесь, в этом разрешенном вандализме, можно что-то сделать. Способ что-то исправить.

Как и их американские коллеги, британские власти также начали упреждающе снимать статуи, надеясь опередить толпу. Статуя торговца Роберта Миллигана была снята с постамента в лондонском Доклендсе из-за его связи с работорговлей. Мэр Лондона Садик Хан объявил о создании комиссии, которая изучит, какие статуи и памятники, возможно, придется убрать по всему Лондону. Комиссия получила робеспьеровское название "Комиссия по разнообразию в общественной сфере". О вероятных выводах комиссии можно было догадаться довольно легко. В ее состав входил "общественный деятель", который на сайте утверждал, что превосходство белой расы - это исключительно британская черта и что Соединенное Королевство - "общий знаменатель злодеяний во всем мире". Был также человек, который уже выразил свое одобрение "партизанскому стилю" удаления статуй, и еще один член, который в прошлом отличился тем, что явился на службу в Вестминстерское аббатство, где насмехался над архиепископом Кентерберийским и королевой, а затем пригрозил ударить чернокожего охранника, когда его уводили. Иными словами, это весьма несбалансированная группа.

Как уже был вынесен обвинительный приговор статуям, которые все еще стояли, так уже был вынесен и вердикт о том, какие мемориалы должны прийти им на смену. Мэр, создавший комиссию, пообещал, что как старые статуи будут снесены, так и новые появятся. Он заявил, что в Лондоне появятся новые мемориалы поколению Виндруш и Стивену Лоуренсу, чернокожему подростку, убитому тридцать лет назад, а также Национальный музей рабства. Другими словами, в очередной раз вся национальная история должна была быть перевернута с ног на голову.

Как и в случае с "Проектом 1619", история достижений должна была совершенно сознательно превратиться в историю угнетения. История о героизме должна была превратиться в историю о фанатизме. И каждый, кто не соглашался согласиться с таким изменением повествования, мог ожидать, что сам попадет под огонь, каким бы неизвестным он ни был.

После протестов в Вашингтоне в сети появилось видео, на котором три женщины, оказавшиеся белыми, пытаются оттереть граффити BLM со здания Лафайет. На видео видно, как женщин ругает проезжающий мимо автомобилист. "Почему вы хотите, чтобы это сошло?" - потребовала женщина в машине. "Потому что это федеральное здание", - ответила одна из женщин. "Значит, вам наплевать на жизни чернокожих?" - спросила женщина, которая вела допрос. "Это совсем не то, что мы говорим", - сказала одна из женщин. "Нам, конечно, небезразличны жизни чернокожих". "Не настолько, чтобы оставить сообщение", - ответила женщина в машине. Удаление граффити стало еще одним пунктом в постоянно пополняющемся списке расистских действий.

Точно так же после одного из протестов BLM в Лондоне появилась группа молодых британцев, чтобы своими руками отмыть граффити с общественных памятников в Уайтхолле. Юноши и девушки оказались военнослужащими кавалерии, которые пришли после того, как протесты утихли, и начали оттирать граффити со статуи графа Хейга на Уайтхолле. Это произошло вскоре после того, как еще один протестующий был запечатлен забравшимся на Кенотаф и испортившим британский мемориал павшим в двух мировых войнах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология
Принципы коммунизма
Принципы коммунизма

В настоящую книгу вошли шесть важных работ выдающихся философов, историков и социологов своего времени – Карла Маркса и Фридриха Энгельса.«Принципы коммунизма», написанные в формате ответов на вопросы, касаются объяснения таких основополагающих вещей как понятие коммунизма, возникновение пролетариата и последствий промышленной революции.«Манифест коммунистической партии» – одно из самых известных произведений Маркса и Энгельса, переведенных на многие европейские языки. Эта работа определила направление общественной мысли и стала важным историческим свидетельством становления и развития социализма. Крупнейший философ и ученый современности Умберто Эко назвал его «шедевром политического красноречия».Издание дополнено сочинениями и очерками К. Маркса и Ф. Энгельса, а также комментариями специалиста.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука