The War on the West

Что делать в такой ситуации человеку с Запада, тем более белому человеку? На сегодняшний день существует лишь несколько вариантов.

Одна из них - воспитать следующее поколение людей на Западе с ощущением, что они являются наследниками незаконного, незаконно нажитого состояния. Что если в их жизни и есть какие-то блага, то они были получены нечестным путем, уникальным нечестивым способом. Похоже, что именно такой вариант используется все большим количеством учреждений, особенно в Австралии, Канаде и Америке.

Летом 2020 года, когда кризис COVID еще не закончился, а обучение в университетах продолжало нарушаться, первокурсники повсеместно начали влезать в большие долги. Большинство из них делали это виртуально. В Университете Коннектикута первокурсников встретили набором онлайн-мероприятий. На одном из них студентам было предложено загрузить на телефон приложение. В этом приложении студентам предлагалось ввести свой домашний адрес. Затем приложение сообщило им, у какого коренного американского племени был "украден" их дом. Это один из способов сделать это. Внушить людям бесконечное чувство облегченной вины и стыда.

Другой вариант - попытаться смягчить или иным образом погасить это чувство вины. Но как это сделать? В своей книге о привилегиях белых чернокожая британская телеведущая и писательница Джун Сарпонг (которая сама является глубоко привилегированным человеком) предложила ряд действий, которые могут предпринять белые люди. Одно из них - "просветить себя относительно прошлого".

По мнению Сарпонг, Месяца черной истории недостаточно. Вместо этого, по ее словам, черную историю нужно изучать 365 дней в году.

Что еще могут сделать белые люди? Сарпонг пишет: "Во-первых, вы можете попытаться заполнить пробелы, оставленные неполным преподаванием истории чернокожих в вашем собственном образовании", например, Британской империей, предлагает она. Что еще более важно, она говорит людям, что они могут оказать поддержку и сделать денежные пожертвования ряду черных групп, которые она называет. Наконец, белые люди должны лоббировать своих политиков, чтобы те убрали статуи и памятники людям, "которые в XXI веке не должны быть почитаемы". Но даже это возможно только до тех пор, "пока вы помните, что есть более серьезные битвы, чем статуи, которые нужно вести и выигрывать, если мы хотим раз и навсегда победить системный расизм".

В противном случае можно прийти к равенству, предоставив "незападным" людям более свободный проход и совершив акты мести "западным" людям. Прокурор округа Арлингтон недавно заявила, что планирует "найти способы уменьшить количество заключенных чернокожих", явно принимая во внимание расовую принадлежность при принятии прокурорских решений. Бывший главный прокурор осудил это, заявив, что это "высмеивает слепое правосудие и подрывает доверие к системе уголовного правосудия".14 И это действительно так.14 И это действительно так.

Похоже, что Париса Дехгани-Тафт стремится исправить все прошлые ошибки, создавая новые.

Другие также видят в этом путь к справедливости. В 2020 году в Сан-Франциско был принят закон CAREN, согласно которому преступлением на почве ненависти считался "расово мотивированный" звонок в службу 911 в отношении чернокожего человека "без обоснованных подозрений в совершении преступления". Это название происходит от уничижительного термина "Карен", который в последние годы стал означать белую женщину с правом на энергию. Этот закон делает потенциальным преступлением вызов полиции на чернокожего человека и заставляет белых людей, делающих это, задумываться о том, что именно их полиция заберет на допрос. Также следует отметить, что в нынешнюю эпоху расовые оскорбления считаются крутыми и могут быть прописаны в законе до тех пор, пока люди, которых они унижают, являются белыми женщинами.

Оба эти действия, в Арлингтоне и Сан-Франциско, являются явным отступлением от гарантии "равной защиты законов", закрепленной в Четырнадцатой поправке. Оба они принимают форму явно неравного обращения по расовому признаку. Дальнейшее развитие событий было бы, конечно, одной из форм мести, если не возмещения ущерба. Но более масштабная, более распространенная форма мести - это то, что происходит сейчас и охватывает всю культуру.