The War on the West

Этот процесс является продолжением одного из главных утверждений тех, кто нападал на курсы западной цивилизации в Америке в 1980-х годах. Оно заключается в том, что лучшая и простая форма мести - это разрушить весь западный канон и традицию. Сделать это можно разными способами, но один из них, ставший популярным в последние десятилетия, заключается в том, чтобы порицать западную традицию за то, что она не учитывает или иным образом не интегрирует опыт сторонних наблюдателей, что делает ее фактически бесполезной. Это движение утверждает, что маргинальные группы никогда не были допущены в западный пантеон и что он всегда был герметично закрыт по фанатичным причинам. Оно утверждает, что традиция, начавшаяся с Платона и Сократа, не может иметь никакого понимания однополого влечения. Что в истории, включавшей Елену Троянскую, Сафо, Мадонну, Джейн Остин и Марию Кюри, не было места женщинам. Самое главное, в ней утверждается, что западная история, вместо того чтобы быть несравненно более ориентированной на внешний мир и разнообразной, на самом деле является исторически замкнутой и исключающей традицией.

Из этой массированной атаки на историю Запада видно, что каждое открытие, сделанное Западом, будь то открытие новых земель или атомной бомбы, может быть использовано против него. Как будто очевидно, что если бы любая другая группа людей пришла туда первой, то результаты были бы более мирными, равными и социально справедливыми. Этому нет никаких доказательств. Более того, существует огромное количество доказательств того, что все пошло бы гораздо хуже и кровавее, если бы Запад не был первым в целом ряде открытий.

Тем не менее, кажется, что недостаточно нападать на Запад, просто атакуя каждый аспект его истории. Необходимо также атаковать каждый другой аспект его наследия. В том числе его религиозные и философские основы. В попытке сделать вид, что одна из богатейших традиций на земле на самом деле заслуживает только уничтожения. Инструменты, используемые для осуществления этого акта мести, уже хорошо знакомы.

Глава 3. Религия

В 2012 году, за несколько лет до того, как на него напали в Лондоне за то, что он белый, генерал Джим Аллен находился в Афганистане. Точнее, он выступал по телевидению по всей стране, в которой был расквартирован, с обращением к "благородному народу Афганистана". В стране произошел серьезный инцидент. Ходили слухи - не подтвержденные, просто слухи, - что на американской авиабазе к северу от Кабула были неправильно утилизированы некоторые мусульманские священные книги, в том числе Кораны. Пока никто не знал, что именно произошло, но уже начались беспорядки, экстремистские клерикалы обувались в сапоги, а мировая пресса готовилась или собиралась с силами, чтобы рассказать о крупной истории с осквернением Корана.

"Мы тщательно расследуем этот инцидент и предпринимаем шаги, чтобы подобное больше никогда не повторилось", - пообещал генерал Аллен с нескрываемой ноткой мольбы. Поклявшись, что в этих действиях не было ничего преднамеренного, он пообещал, что как только союзные силы "узнали об этих действиях, мы немедленно вмешались и прекратили их". Он объявил, что "найденные материалы будут должным образом обработаны соответствующими религиозными властями".

Вы можете критиковать генерала или хвалить его за эту речь. Она могла быть просительной или дипломатичной. Что никто не мог сказать, так это то, что эпоха была способна игнорировать сообщения о сожжении Корана. Где бы в мире ни появлялись сообщения о неуважении к Корану, за этим неизменно следовали беспорядки и многое другое. В 2010 году, когда сумасшедший пастор из Флориды угрожал сжечь Коран, в дело вмешался сам генерал Дэвид Петреус. Другими словами, в опасениях генерала Аллена не было ничего преувеличенного.1