Theories of International Politics and Zombies

Реалисты, как лазерный луч, фокусируются на международном распределении сил. Усиление и ослабление государств соответствует их влиянию на результаты мировой политики. Большинство реалистов полагают, что политика баланса сил действует как естественный регулирующий механизм. Теоретиков перехода власти, однако, волнуют отношения между самым могущественным государством - гегемоном - и потенциальными претендентами на его первенство в мировой политике. Если гегемон вытесняется восходящей державой, вероятность войны великих держав возрастает.9 Когда такая ситуация возникала в прошлом - от Спарты и Афин в Древней Греции до Великобритании и Германии перед Первой мировой войной, - мир становился полным неопределенности. В прошлом перспектива такого перехода власти часто провоцировала войны между великими державами. Если поднимающаяся держава сигнализирует о том, что у нее ревизионистские цели - другими словами, она хочет переписать правила мирового порядка, - то такой конфликт будет неминуем.

Как можно предположить из этого резюме, реализм имеет довольно антиутопический и желтушный взгляд на мир. Другими словами, реализм прекрасно чувствует себя во вселенной зомби - в частности, в мире фильмов Джорджа Ромеро. В оригинальном фильме "Ночь живых мертвецов" (1968) семь человек оказываются в ловушке в фермерском доме, окруженном плотоядными упырями. Несмотря на общую внешнюю угрозу, исходящую от зомби, люди внутри дома едва ли способны сотрудничать. Родственные узы мало что значат. Быстро создаются два отдельных суверенных образования (подвал и первый этаж), которыми управляют отдельные личности (Гарри и Бен).* Ресурсы - еда, доступ к информации, огнестрельное оружие - становятся предметом ожесточенного конфликта за распределение. Временные соглашения, разработанные для создания общественного блага - спасения и спасения - быстро разрушаются, когда происходят сдвиги в распределении власти.

Похожая динамика наблюдается в фильме Ромеро "Рассвет мертвецов" (1978). На этот раз группа выживших укрепилась в торговом центре. Несмотря на обилие ресурсов, главные герои делают все возможное, чтобы не допустить проникновения в торговый центр очередного скопления людей.* Когда банда байкеров прорывает их оборону, в ответ они открывают стыковочные отсеки, чтобы впустить больше зомби, чтобы занять внимание байкеров. В фильме Ромеро "День мертвецов" (1985) сотрудничество также нарушено - персонаж Сары в самом начале фильма жалуется, что "нас всех тянет в разные стороны". Неспособность людей сотрудничать в присутствии оживших трупов - общая тема, пронизывающая зомби-канон, так же как тщетность международного сотрудничества повторяется в реалистической интерпретации истории.

Как повлияет появление плотоядных упырей на мировую политику? Ответ реалистов прост и неожидан - международные отношения в основном не пострадают. Представителей этой парадигмы не впечатлит утверждение, что новая экзистенциальная угроза человеческому существованию приведет к каким-либо радикальным изменениям в поведении людей. Для них чума нежити станет лишь отголоском старых чум и катастроф. Болезни влияли на мировую политику, начиная с Черной смерти XIV века и заканчивая пандемией гриппа 1918-19 годов. В прошлом большинство этих чум просто повторяли существующие отношения власти. Поскольку более динамичные и могущественные общества выработали более сильный иммунитет к чуме, во время пандемий они получали большую долю относительной власти.10 Аналогичным образом, современные исследования показывают, что более богатые и могущественные общества лучше переносят стихийные бедствия, чем более слабые и бедные государства.11 Реалисты не видят причин ожидать, что эпидемия зомби будет отличаться по своим последствиям. Перефразируя Фукидида, можно сказать, что реальная политика зомби заключается в том, что сильные сделают все возможное, а слабые должны страдать от пожирания ожившими, прожорливыми трупами.