thessalonians_1.p65

13:7, 17 4 íàñòàâ-

зло; но всегда vищите добра и друг другу

Иисуса Христа, 10 nумершего за нас, ëÿþùèõ èëè ïðå- и всем.

äóïðåæäàþùèõ

чтобы мы, бодрствуем ли, или спим,

16

13 p Ìê. 9:50

Всегда wрадуйтесь. 17 Непрестан

жили вместе с Ним.

14 q 2Ôåñ. 3:6, 7, 11

r

но xмолитесь. 18 За все благодарите: ибо та

Åâð. 12:12 s Ðèì.

11 Посему 2увещавайте друг друга и

14:1; 15:1; 1Êîð. 8:7 кова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

3назидайте один другого, как вы и де

t Ãàë. 5:22 5 îáî-

äðÿåì 6 íåïîêîð-

15 u Ëåâ. 19:18 v Ðèì. 12:9; Ãàë. 6:10; 1Ôåñ. 5:21

лаете.

íûõ èëè ëåíèâûõ

16 w [2Êîð. 6:10] 17 x Åô. 6:18

из тьмы в царство света (Кол. 1:13). Иисус учил, что уверо

Божием, а не о Его временном гневе во время великой скор

вавший в Него будет взят из духовной тьмы (Ин. 8:12; 12:46).

би (ср. Рим. 5:9).

Всем содержанием стиха 7 Павел подчеркивает различие

5:10 бодрствуем ли, или спим Аналогичная тема зат

между верующими и погибшими. Верующие не ощутят гнева

рагивалась в 4:13 15 относительно физической жизни или

Божия вследствие их иной природы. Неверующие находят

смерти. В любом случае нам дано обетование, что однажды

ся во тьме (ср. ст. 2, «ночью»), погрузившись в умственную, мы будет жить вместе (ср. 4:17; Ин. 14:1 3) вечно со Спаси

нравственную и духовную темноту из за греха и неверия

телем, умершим за наши грехи. Ср. Рим. 4:9; Гал. 1:4; 2Кор.

(ср. Ин. 1:5; 3:19; 8:12; 2Кор. 4:6; Еф. 4:17, 18; 5:8, 11). Все

5:15, 21.

эти люди есть дети сатаны (ср. Ин. 8:44), который облада

5:12 уважать Речь идет не о внешнем уважении, а о том, ет властью тьмы (Лк. 22:53). День Господень застанет их

что люди должны знать своих пастырей достаточно хоро

внезапно, и в результате они погибнут.

шо и уважать их за их достоинства. К пасторам предъявля

5:5 сыны света Это евр. выражение, характеризующее

ются следующие требования: 1) трудиться до изнеможения, верующих как детей Божиих, имеющих небесного Отца, 2) идти впереди стада и вести его в направлении праведно

Который есть свет и в Котором нет никакой тьмы (1Ин. 1:5

сти, 3) наставлять в духе истины Слова Божьего. Ср. Евр.

7). Ср. Лк. 16:8; Ин. 8:12; 12:36. Верующие обитают в совер

13:7, 17.

шенно другой сфере жизни, в отличие от тех людей, кото

5:13 почитать Кроме того, что прихожане, должны

рые увидят День Господень.

знать своих пастырей (см. пояснение к ст. 12), они дол

5:6 не будем спать Поскольку верующие удалены от

жны относится к ним с пониманием и любовью не из за их

царства тьмы, они взяты из ночи греха и неведения и нахо

личного обаяния, а из за того, что они трудятся для Перво

дятся в свете Божием. Поскольку христиане ходят во свете, священника как Его особые служители (ср. 1Пет. 5:2 4). Они

они не должны спать в духовном безразличии и самодоволь

должны повиноваться их руководству для того, чтобы в

стве, а должны находиться на духовном посту. Они не дол

церкви преобладал мир.

жны уподобляться спящему во тьме народу, который выйдет

5:14, 15 Умоляем… вас Павел сказал о том, как дол

из оцепенения в День Господень (ст. 7), но должны жить в

жны трудиться пастыри и как люди должны относиться к

бодрствовании, благочестии, под контролем истины.

пастырям (ст. 12, 13). В этих же стихах он говорит о том, как

5:8 броню Павел описывает христианскую жизнь воен

люди должны относится друг к другу в церкви. «Бесчинству

ными терминами, как жизнь трезвую и готовую ко всему.

ющих», т.е. выбившихся из строя, следует назидать и пре

«Броня» прикрывает жизненно важные органы тела. «Вера»

дупреждать, чтобы вернуть назад в строй. «Малодушных»,

— это надежная защита от искушений, потому что она есть

т.е. боящихся и сомневающихся, следует ободрять и воо

доверие Божьему обетованию, Его плану и истине. Именно

душевлять. «Слабых», т.е. лишенных духовной и нравствен

неуклонная вера в Слово Божье защищает нас от стрел ис

ной силы, следует твердо поддерживать. Терпение, проще

кушения. Неприятие Слова есть неверие, которое характе

ние и добрые дела должны преобладать между всеми людь

ризует всякий грех. Если верующие грешат, значит они по

ми.

верили дьявольской лжи. Совершенная любовь к Богу при

5:16 22 Павел перечисляет христианские добродете

носит плод совершенного послушания Ему. Слово «броня»

ли. В этих стихах кратко и четко изложены основные прин

всегда означает праведность (Ис. 59:17; Еф. 6:14). Вера все

ципы и приоритеты здоровой духовной жизни, которые, гда передается через образ щита (Еф. 6:16). «Шлем» всегда

несмотря на краткость, показывают верующим приоритеты

ассоциируется с будущим спасением (ср. Ис. 59:17; Еф. 6:17).

для успешной христианской жизни.

Наше спасение гарантировано, и никто не может его отнять

5:16 радуйтесь Радость уместна в любое время. Ср.

(Рим. 13:11). Павел снова соединяет веру, любовь и надежду

Флп. 2:17, 18; 3:1; 4:4.

(ср. 1:3). См. пояснения к Еф. 6:10 17.

5:17 молитесь Это не значит молиться непрерывно (ср.

5:9 гнев Тот же гнев, о котором говорится в 1:10 (см.