Тиара скифского царя

В разговоре с полицейскими Израиль сказал почти правду: о том, что тиару планируется продать в известный музей мира, Шепсель, естественно, умолчал. Впрочем, Израиль и не пытал своего заказчика. Какое ему, в конце концов, дело, зачем Гойдману понадобилась тиара? Понадобилась – и ладно. Он хорошо заплатил, гораздо больше, чем остальные заказчики. Оба остались довольны друг другом – что же еще нужно?

Получив тиару, Шепсель приступил к выполнению второй части своего плана. Теперь ему было необходимо продать ее в музей и получить большие деньги.

Собрав опыт, полученный у дяди Якова, очаковского мастера по изготовлению памятников, с которым они когда-то очень даже неплохо работали, Гойдман решил сам изготовить недостающий кусок плиты (о том, что этого куска очень не хватало археологам, он знал из учебника Штерна и решил восполнить это).

Изучение древнегреческого ему тоже очень пригодилось. На осколке плиты он нацарапал часть текста, создав, таким образом, полную картину выкупа. Итак, кроме всего прочего, для царя изготовили и тиару.

Гойдман не поленился детально описать ее, чтобы у антикваров не осталось сомнений: корона Гойдмана – именно та, о которой написано на плите. Далее – визит к Штерну, безвозмездное дарение осколка музею.

Антиквар тут же написал научную статью, сообщая о таком важном для истории и археологии факте. Когда научная пресса подхватила описание тиары, она и появилась на свет, якобы найденная на раскопках Ольвии. Потом Шепсель отправился в Европу, чтобы предложить ее в Венский музей.

На его удивление, лучшие эксперты Вены не смогли отличить подделку от подлинника и обязательно купили бы ее, если бы у них хватило денег.

Впрочем, Гойдман не огорчился. Он с самого начала лелеял более честолюбивые мечты. Его тиара должна быть вместе с «Моной Лизой», то есть только в Лувре – и больше нигде. И такая возможность представилась. Услышав о неудаче венских коллег, дирекция Лувра сделала все, чтобы заполучить тиару. И они ее заполучили.

Да, как говорил Иисус Христос: «Нет ничего тайного, что бы ни стало явным».