Проветрите комнату. Если в помещении есть небольшое движение воздуха, используйте его, сядьте напротив, чтобы оно ласкало ваше лицо. Сядьте прямо, но так, чтобы в теле не было напряжения. Закройте глаза.
Представьте себя сидящим на краю обрыва высоко в горах, где ничто не заслоняет вас от восходящего солнца. Ощутите, как на вас периодически налетают порывы ветра. Расслабьтесь, впустите их в себя, пусть они продувают вас насквозь. Останьтесь наедине – только вы и ветер. Выкиньте все мысли из головы, перестаньте беспокоиться по незначительным поводам. Позвольте одному из ветров, наиболее сильному и настойчивому, наполнить вас. Растворитесь в этом ветре.
Станьте им, унеситесь с обрыва в бескрайнее голубое небо. Почувствуйте, как прекрасно парить в свободном эфире, воспарять в безвоздушное пространство… или с разбегу бросаться в гладь океана, налетать на утесы, гнать облака. Запомните это состояние души. И мысленно произнесите: «Я – первоэлемент Воздух, я – ветер, я проникаю куда хочу. Я – первоэлемент Воздух».
Пусть эти слова будут «маячком», если вы захотите еще раз вернуться к состоянию первоэлемента Воздух.
Постепенно возвращайтесь из медитации. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Открывайте глаза.
Но помните: пока вы только разучиваете эти медитации, поэтому не выполняйте более одной медитации на первоэлементы за один раз. В крайнем случае, сделайте одно упражнение в первой половине дня, а второе – вечером. И только в том случае, когда вы быстро сумеете возвращать состояние первоэлемента с помощью фразы-маячка, а также будете проделывать это со всеми первоэлементами без особых усилий, можете выполнять весь комплекс медитаций разом.
Путь самоосвобождения
Медитация необходима хотя бы для того, чтобы идти по пути постепенного преображения и самоосвобождения. По пути Ати-йоги.
Ати
Выдающийся нингмапинский ученый Джу Мипам (1846–1912) утверждал, что в медитации есть стадия развития и стадия завершения. А еще медитация – это обретение великого знания, чтобы не оставаться «в сомнении».
Глава седьмая
Зов Тибета
Тибетская танка – кредит мистики
На Тибете существует огромное количество предметов, которые служат религиозным целям и которые, становясь поддержкой в медитации и создавая священное пространство, оказывают только положительное воздействие на наше сознание и его перевоплощение. Это танка, мандалы и прочее.
Лично для меня тибетская танка – самый настоящий кредит мистики. Танка – это изображения будд, бодхисатв и разных божеств на расшитой ткани, выражающие их учение в символической форме. Тибетская танка отличается большим смысловым и символическим содержанием, специальным медитативным композиционным и цветовым подходом. Танка служит сразу нескольким целям:
обретение защиты и покровительства;
создание особого ограждающего пространства;
ритуальные предметы для церемоний;
ритуальные предметы для медитаций.
Обретение защиты и покровительства
На Тибете издавна повелось, что благодаря вывешиванию танки и ее визуализации можно обрести покровительство богов. Для чего это нужно? А вы подумайте: ведь если нас не оберегают никакие божества и многие души из высоких миров, то мы не сможем продвигаться в медитативной практике.
Обретению божественной защиты и разрушению злобных сил с помощью силы богов способствует создание особого ограждающего пространства. Это защитное пространство может быть названо самым священным. Повесьте дома танку. Подобное преобразование пространства становится причиной создания уюта дома.
Танка используются в медитации как образ для закрепления вашего сознания и его концентрации. В зависимости от того, на чем человек фиксируется, различается и мир, с которым он связывается. Если просматривать разные непристойные книжки и фильмы, астральный мир человека будет загрязнен разными непристойными образами и ему будет очень тяжело освоить медитацию. И, наоборот, когда сознание обращено к миру богов, оно легче направляется к высшим мирам в медитации.
Предлагаю взглянуть более подробно на танку Бхавачакра, или Колесо Бытия.