Тибетская астрология

Практики и ритуалы, предполагающие построение песочных мандал, будучи тайными изначально, долгое, очень долгое время так и оставались недоступными для западного человека. Причина, в сущности, была довольно проста: географическая удаленность Тибета, языковые и культурные барьеры. Обучали мандалам в стенах крупных тантрических монастырей, куда монахи поступали для пятнадцатилетнего обучения. Тибетцы-миряне, вроде бы и зная о существовании сложных практик, считали их прерогативой монахов и ограничивались подношением монастырям в дни больших церемоний.

А потом свободный Тибет был захвачен коммунистически-атеистическим Китаем. Шесть тысяч монастырей, настоящих оплотов многовекового знания, обладавших огромными библиотеками, буквально были сметены с лица земли. Участь монахов и монахинь была ужасна. Правила игры в тайну изменились. Теперь перед тибетцами встала непростая задача: сохранить свою уникальную культуру – последнюю цитадель духовности, случайно выстоявшую в раздираемом войнами и противоречиями мире. И тибетцы начали делиться своим знанием с западным человеком.

Тибетцы учат создавать песочные дворцы и приглашать в них просветленных существ, достигших всеведения, очищать пространство, восстанавливать нарушенный баланс в природе и гармонизировать отношения между живыми существами всех миров. Как бы мы ни относились к мандале – как к захватывающему дух произведению искусства или как священному объекту, – она дарит нам столько благословений, сколько мельчайших песчинок уходит на ее создание. Именно мандала избавляет нас от болезней, страхов и дурных помыслов. Да и откуда им взяться, дурным помыслам, когда все ваше время занято сотворением рукотворного песочного чуда?!

Хотя песочным это чудо можно назвать лишь условно. Материалом для мандал служит не природный речной песок, как это часто полагают, а измельченная горная порода. Мандалы в Тибете когда-то строились из мелких полудрагоценных камней: бирюзы, яшмы, малахита, жемчуга, кораллов с их яркими и насыщенными естественными красками. И удивительного в том было мало, ведь надо помнить, что мандала являлась подношением пресветлым существам, то есть должна была смотреться исключительно красиво и совершенно. Да, ныне мы можем только смутно представлять, какими были те драгоценные мандалы Древнего Тибета.

Нам драгоценные материалы найти сложнее, зато можно воспользоваться таким материалом, как мраморная крошка. Ее просеивают и окрашивают акварелью или гуашью в яркие цвета. Основные цвета, которые используются для данных целей, – белый, черный, синий, красный, желтый и зеленый. У последних четырех цветов всегда должны быть оттенки: темный, средний и обязательно светлый.

И еще. Если вы задумали сделать такую мандалу, надо помнить, что делают по сей день тибетские монахи: они сортируют мраморную крошку не только по цвету, но и по размеру частичек.

Крупные кусочки мрамора всегда наносятся вручную, а вот мелкие частицы наносятся поверх крупных посредством специальных конусообразных трубочек, которые по-тибетски называются чакпу. У средней части чакпу неровная, ребристая поверхность. Потирая эту поверхность рогом яка или другим твердым материалом, монахи создают вибрацию, в результате этого мраморный песок ровной струйкой высыпается через небольшое отверстие. Кстати, техника нанесения рисунка с помощью чакпу может быть названа тибетским ноу-хау. Овладение этой техникой требует огромного упорства и терпения.

Чакпу держат в левой руке, а рог яка или другой инструмент в правой. Звук трения твердого рога и пустотный конус чакпу достаточно характерный: некоторые традиции усматривают в нем выражение буддийской идеи пустоты.

Но чакпу – это еще не весь инструмент для создания песочных мандал. Помимо него, тибетские монахи издавна пользуются шинга, особой лопаточкой. Шинга они выравнивают линии и удаляют лишние песчинки.

Структура и цветовое решение песочных мандал, а также последовательность их создания описаны в особых текстах. Эти тексты монахи должны выучивать наизусть. Самое трудное выучить первую мандалу, дальше – уже проще.

Еще больше сил у монахов уходит на выучивание текста ритуала, в рамках которого строится мандала, запоминание мелодий, а также на освоение визуализаций – мысленного построения трехмерных дворцов.

Ритуал построения песочной мандалы

Я не предлагаю новичкам, стремящимся постичь тайны Тибета, сразу же заниматься полным вариантом ритуала построения мандалы. Но упрощенный вариант, думается, могут осуществить довольно многие из нас.

Перед тем, как приступить к сооружению мандалы, нужно очистить пространство, платформу, на которой и будет создана песочная мандала.

Обратитесь за прибежищем к Трем Драгоценностям буддизма: Будде, Дхарме и Сангхе. Они могут быть опорой во время создания мандалы. Постарайтесь зародить в своем сердце пламенное устремление сделать так, чтобы возведенная вами мандала и исполненный вами ритуал принесли бесконечное благо всем живым существам – от маленьких, словно пылинки, до громадных, как горы.