Следует практиковать три основных этических подхода: щедрость, внимательность к другим и терпимость. Все это – важная подготовка к смерти. Эти принципы прямо не упоминаются в «Книге Естественного освобождения», поскольку их необходимость подразумевается в буддийских общинах. Западные религии учат тем же добродетелям. Даже неверующие могут признать их с позиций здравого смысла, улучшая качество жизни и готовясь предстать перед неизбежным.
Практиковать раздачу вещей – значит отдавать не те вещи, которые вам безразличны, а те, которые вам нравятся. Запомните, важны не размеры дарения, а его качество и количество душевной привязанности, которую вы преодолеваете. Поэтому не разоряйте себя, следуя мгновенной вспышке щедрости, чтобы не пожалеть об этом позднее. Дарите обдуманно. Отдавайте небольшими порциями, наблюдая за сопровождающими это душевными движениями и освобождаясь от вещей, которые вам нравятся.
Будьте более раскованны во взаимоотношениях с людьми. Напоминайте себе, что можете скоропостижно умереть, а ваша главная забота – это счастье любимых людей, а не то, что вы от них получаете. Понаблюдайте, как по ничтожным поводам возникает ревность, как она изолирует человека, как скверно вы сами себя чувствуете и как это угнетает ваших любимых. Сосредоточьтесь на поступках, которые действительно сделают счастливыми ваших друзей и любимых, а не доставят им пустые развлечения. Думайте о других прежде, чем о себе. Поймите, что любые отношения недолговечны, и вкладывайте в них как можно больше доброй энергии, пока они есть.
Практика даст вам возможность проще относиться к своему телу. Не волнуйтесь из-за пустяков, не тратьте время и деньги на те вещи и занятия, которые вам не слишком нужны. Помните, что вы гораздо красивей и привлекательнее, когда не зациклены на своей внешности. Смотрясь в зеркало, помните, что уже могли бы быть мертвецом, кожа бы посинела, губы обвисли, плоть начала бы разлагаться, но не впадайте в меланхолию, а вздохните с облегчением, потому что пока вы живы и здоровы. Меньше расстраивайтесь из-за незначительных недомоганий. Заботьтесь о своем теле, но без одержимости, будьте чувствительны, но не фанатичны и развивайте терпимость к трудностям. Не слишком переживайте, если кто-то случайно заденет вас. Не сердитесь на комара, что кусает вас. Такова его природа. Защищайтесь от оскорблений, но не обижайтесь. Используйте боль и трудности, чтобы развивать терпение и стойкость, но делайте это понемногу, поскольку самоуничижение хуже гордости и приводит к даже большей одержимости собой.
Четвертый вид подготовки – медитация. Хотя хорошо иметь знающего учителя, нет необходимости присоединяться к группе, принимать другую религию, оставлять привычные занятия и образ жизни. По сути дела, при увлечении самодисциплиной любые крайние меры недолговечны и не достигают своей цели. Прежние переводы «Книги Естественного освобождения» не уделяли много внимания медитации. Переводились те разделы, что были предназначены для непосредственного использования в момент смерти и некоторое время спустя. Медитационной подготовкой следует заниматься, как только вы решили, что это имеет для вас смысл. Кроме того, «Книга Естественного освобождения» предполагает, что большинство членов тибетского общества будут заниматься какой-либо медитационной практикой, и поэтому не излагает ее основы подробно.