Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Гнев становится привычкой, которая загрязняет вашу мысленную энергию. Гнев — это просто неправильное мышление, и его необходимо преобразовать в правильную мудрость. Чтобы добиться этого, используйте упражнение, данное в пункте девятой свободы. Сядьте в тишине, сосредоточьтесь на своем сердце. Почувствуйте, как ваш гнев растворяется в сердце, — и по мере его растворения вы будете ощущать, как проявляется ваша собственная правильная, искусная мудрость.

Лекарством для гнева, боли и страдания является ваш образ мышления и та энергия мысли, которой вы питаете вашу индивидуальность. Вместо того, чтобы ежедневно настраивать свой ум на гнев, боль и страда ние, вы можете настроить его на радость и мудрость.

Хэмиш тглядел человеком здоровым и преуспевающим, но внутренне он постоянно пребывал в суматохе и отчаянии, поскольку ощущал непрерывную боль. Он ходил от одного медицинского светила другому, пытаясь выяснить, что же такое не в порядке в его спине, — она болела постоянно. Но никто не мог ему помочь, все анализы были хорошими, никаких признаков хронического заболевания не находилось, - и Хэмиш боялся, что ему придется всю жизнь терзаться этой болью.

Когда он пришел ко мне, мы с ним быстро выяснили, что причиной боли был гнев. Мной раз, когда невыразимой силы гнев охватывал Хэмиша, причем надолго, он сам по себе ощущался как боль.

Хэмиш сумел сам объяснить мне причины своего постоянно скрываемого гнева. Хэмиша воспитали в твердом убеждении, что гнев— дурное чувство, и его никогда и ни при каких условиях не следует выказывать. Разумеется, это привело лишь к усилению чувства гнева, причем Хэмиш никогда не позволял себе этого осознать. Хэмиш нуждался в обретении десятого типа свободы, в освобождении от гнева, боли и страдания.

Я предложил ему делать упражнение Пробуждения Пяти Защитников, и обратиться к ним с просьбой преобразовать его гнев и боль в более правильную и творческую мысленную энергию.

Поначалу Хэмиш испытывал бешеные приступы гнева. И л такие моменты он отчетливо видел, как гнев отравляет его ум, тело и жизнь. Потом его гнев начал растворяться, и Хэмиш обрел новое ощущение жизненной силы. Через три месяца после того, как он начал делать предписанное упражнение, боль в спине совершенно исчезла, и Хэмиш почувствовал, что вся его жизнь меняется. Он открыл в себе новые творческие возможности и начал писать роман, со временем опубликованный и имевший большой успех.

11. СВОБОДА ЖИТЬ ТАК, КАК ХОЧЕТСЯ

Большинство из нас живет внутри определенной общественной структуры, налагающей на нас определенные обязательства и предписывающей правила и жизненные обычаи. Следовательно, истинная свобода жить так, как мы считаем нужным, исходит из познания наших внутренних возможностей и мудрости, а также из понимания наших способностей.

В культуре тибетского учения Бон существуют разные пути достижения личной независимости. Я часто поощрял людей, с которыми работал, проделать то, что перечислено ниже, — и они открывали в себе огромные внутренние ресурсы и решимость действовать по-своему.

• Проведите месяц где-нибудь в глуши, в полном одиночестве. Подготовьтесь к этому тщательно, с полным вниманием, чтобы не случилось какой-то неожиданности.

• Отдайте что-нибудь такое, что представляет для вас ценность, менее удачливому человеку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика