Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Образование наших детей начинается с того, как именно мы их зачинаем, и с того, как мы с ними обращаемой (в духовном, эмоциональном и физическом плане) сразу после их появления на свет. Первое, что Они узнают, еще находясь в материнской утробе, — это то, что они любимы, что в них заложена искра божественного огня; посредством детей природа напоминает нам, что жизнь существует во всем.

Согласно учению Бон, с рождением каждого ребенка все мы перерождаемся, потому что он меняет наше будущее. Рождение — это приветствие, присланное семье и всему живому, и утверждение мысленной энергии мира природы. Рождение — это оказание чести всем взаимоотношениям. Рождение дарует возможности, связанные со всем сущим и со всеми цепями энергии мысли, что предшествовали ему. В культуре Бон ребенок воспринимается как особая ценность, потому что причинами появления малыша послужили личное понимание, врожденное знание, и еще осознание и опыт, присущие всему благословенному и божественному во всех вещах, — а не только его родители. Когда ребенок растет, он или она не только впитывает любовь матери, но и быстро включается в повседневные дела отца, семьи и соседей.

Моральные принципы Бон в части образования детей таковы:

Родители не являются хозяевами своего ребенка. Ребенок приходит к родителям в силу причин и следствий их мысленных процессов. Ребенок получает интеллектуальные способности от матери, а духовные и эмоциональные — от отца. Дело родителей — просто помочь раскрыться всему этому.

Ребенок является хозяином своих родителей. В этом смысле родители — слуги своего ребенка. Они не могут ему приказывать, но лишь предлагают ему мудрость, советы и руководство, вместе с любовью и уважением.

Ребенка с самого раннего возраста следует поощрять к независимости. Все, что ребенок в состоянии сделать сам, он должен делать сам. Ребенка также учат независимо мыслить.

Ребенок как можно раньше должен получить материальную свободу. Это значит, что его следует учить обращаться с деньгами, выращивать пищу, использовать инструменты и развивать практические умения, — такие, как шитье, уход за животными и приготовление пищи.

Внешние формы образования, — школа и так далее, — помогут развиться социальным способностям, научат ребенка жить в современном мире, но как бы ни старались эти учебные заведения, они ничего не дадут внутренней мысленной энергии наших детей. Это обязанность и привилегия родителей, это также и великая честь для них. Только благодаря нашей помощи наши дети могут вырасти независимыми и свободомыслящими, они сумеют сделать правильный выбор и постепенно создать для себя ту жизнь, которой хотят. Только мы можем помочь им раскрыть ту божественную добродетель, что скрыта в каждом человеческом существе.

9. СВОБОДА ПРИНИМАТЬ ЛЮБУЮ ВЕРУ

Духовные верования дают людям возможность найти путь к наилучшей и наиболее возвышенной части самих себя. Каждый человек нуждается в духовной вере, чтобы обрести более уравновешенную жизнь. И свобода выбирать веру, вместе с решением не мешать в этом другим, и есть одно из фундаментальных прав человека. В течение всей истории человечества людей преследовали за их веру. Но на самом деле ваша вера всегда была и будет только вашей личной и неистребимой. Никто не может вам подсказать, во что верить.

Свобода выбирать веру драгоценна. Но ее реальная ценность проявляется только тогда, когда вы благодаря вере становитесь хорошим человеком. Это не означает следования определенному набору правил или законов, составляющих религиозную доктрину. На самом деле это значит, что вера коснулась вашей собственной божественной сути. И такое событие, когда оно происходит, ощущается как мощное землетрясение, — потому что вы вдруг открываете, насколько вы на самом деле прекрасны и удивительны внутренне, и как человек, и каК духовное существо.

Для того, чтобы соприкоснуться с наилучшим в вас самих, вам только и нужно, что несколько минут побыть в тишине и сосредоточиться на своем сердце. Позвольте всем тревогам и страхам раствориться в сердце, и вы почувствуете свою божественность, вскипающую в сердце, готовую вырваться наружу.

10. СВОБОДА ОТ БОЛИ, ГНЕВА И СТРАДАНИЯ

Гнев, боль и страдание тесно взаимосвязаны между собой. Гнев рождается из боли и страдания, и одновременно служит их причиной. А если.вы гневаетесь постоянно, или постоянно испытываете боль, тогда вы постоянно страдаете, и вам уже не до жизни. Свобода приходит тогда, когда вы начинаете понимать, что именно причиняет вам страдание, что именно вызывает у вас боль и почему вы гневаетесь. Благодаря такому пониманию вы прекращаете страдание и начинаете жить по-настоящему.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика