Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Джейк не верил в счастье. Он думал, что оно доступно только чокнутым, хиппи и примитивным людям. У него не было времени для счастья, он был серьезным человеком, управлявшим магазином металлоизделий, и столпом местной общины. Потом семилетний сын Джейка умер от менингита. С этого времени серьезности в жизни Джейка стало чересчур много, ион, переполненный горем, впервые осознал тяжесть своей эмоциональной ноши.

Джейк начал делать это упражнение — и почти сразу же почувствовал, как на него нахлынули огромные волны радости и счастья. Он сумел справиться с горем и построить свою жизнь заново. Он нашел ответы на личные вопросы, которыми ни с кем не мог поделиться в силу своих религиозных убеждений. Джейк открыл при своем магазине металлоизделий кафе-мороженищу и раз в неделю два часа подряд бесплатно угощал мороженым всех местных детей. Это привело к сплочению общины. А счастье Джека оказалось очень заразительным.

ПРИНЯТИЕ

Принятие помогает нам стать сильнее и увереннее в себе, свободно общаться с людьми и понимать доброту. Это такая энергия мысли, которая приводит к состраданию, потому что с ростом принятия растет и сострадание.

Принятие не есть нечто покорное и бессильное, оно мудро и динамично, потому что дает вам храбрость понимания, когда нужно принимать вещи, события и людей такими, каковы они есть, и осознавать те случаи, когда вы не в силах что-либо изменить.

Все мы время от времени оказываемся в таких ситуациях, это часть нашей жизни. И слишком часть пытаемся сопротивляться обстоятельствам, отказываясь принять то, чего изменить не можем. Ключевой момент принятия позволяет нам увидеть, где наиболее мудрым выбором будет как раз восприятие ситуации такой, какова она есть. Принятие устраняет сомнения и дает нам возможность заглянуть глубоко в историю собственной жизни. Оно дарует нам силу излечения старых ран и прощения тех, кто причинил нам вред. Оно возвышает нашу внутреннюю природу и учит тому, что все на свете возможно.

Принятие — это мысленная энергия вечно обновляющихся женских сил природы и вселенной, но она также и ключ к дисциплине, сосредоточению и успеху. Эта сила не выглядит эффектно, она тиха, терпелива и всегда рядом с нами, и дает возможность жить энергией момента, вечного «сейчас».

Принятие — это то из человеческих качеств, которое труднее всего побудить к действию, потому что оно требует от нас довериться естественному порядку жизни. Это значит, что мы должны заменить простые повседневные соображения на более высокие мысли, на такую мысленную энергию, которая придает нашей жизни особое качество и уникальность, и потому-то она ждет, пока каждый из нас не будет готов к пониманию того, что она всегда присутствует в нас.

Мысленное упражнение принятия

Делайте это упражнение, если видите, что вам трудно смириться с какой-то ситуацией или событием, или что вас самих в каком-то смысле не принимают или не терпят. Тут речь может идти о какой-то конкретной персоне, мачехе, например, которая вас не признает, или, возможно, об ощущении, что вас вообще не принимают знакомые, что вы среди них отверженный.

Выполняйте упражнение по вечерам, по меньшей мере в течение двадцати минут, как можно более регулярно.

Сядьте поудобнее, расслабьтесь, закройте глаза. Представьте ту личность или ситуацию, с которыми вы хотите наладить отношения или справиться. Позвольте этому человеку или ситуации раствориться в чистом белом свете, а потом впитайте этот свет своим сердцем, в котором нет осуждения. Ощутите тот урок, который может вам дать этот человек или ситуация. Потом проделайте то же самое со всем миром, и по отдельности со своими знакомыми, родными, с другими ситуациями в вашей жизни, когда вы нуждались в мудрости принятия. Закончив, вознесите благодарность за все хорошее и плохое в вашей жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика