Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Дон в течение двадцати семи лет работал в железнодорожной компании, занимаясь расписанием движения и инженерными работами. Но потом в компании произошли коренные изменения, которые не понравились Дону. От него потребовали выполнения новых обязанностей, и Дон почувствовал себя выбитым из колеи. У него началась депрессия, и через несколько месяцев он перестал справляться с работой. Весь следующий год он провел дома, леча свою депрессию и надеясь, что компания сочтет его уволенным по сокращению штатов и выплатит компенсацию. Однако это не было в правилах компании, которая оплачивала его работу только помесячно, и Дон не получил ожидаемого чека на большую сумму. Это вызвало у него еще более сильный гнев. Он проклинал своих руководителей и компанию и непрерывно думал о деньгах, которые, как он думал, заработал за долгие годы тяжкого труда.

Когда я встретился с Доном, он хотел выяснить, как именно заставить компанию выплатить ему солидную компенсацию. Я объяснил ему, что он выбрал неправильный путь. Прежде всего, он не «заслужил» эти деньги, и постоянное размышление о них лишь притягивает к нему негативную энергию. А во-вторых, требовать денег у людей, которые ему не нравя?пся и на которых он разгневан, — большая ошибка. Я также объяснил ему, что если он все-таки получит эти деньги, то вместе с ними получит и огромный отрицательный заряд, с которым к нему вернется весь его гнев и ненависть. Дон был потрясен, потому что большинство людей твердили ему, что он должен крепко держаться за свои деньги. Но, хорошенько подумав, он решил уступить и забыть о компенсации. И отправил в компанию письмо, в котором благодарил руководство за щедрость и поддержку во время его болезни.

Как только Дон отправил это письмо, он почувствовал волну облегчения, окатившую его. Через несколько дней депрессия начала ослабевать, а три недели спустя к нему вернулась жажда жизни, и он решил выучиться на остеопата. Избавившись от жадности и гнева, Дон освободился и от препятствий на своем пути, его здоровье и благосостояние вернулись.

Он также ощутил себя свободным от страстного стремления к благополучию, — и в результате через несколько лет у него была процветающая практика, и он зарабатывал куда больше, чем в железнодорожной компании.

СОЗДАНИЕ БЛАГОПОЛУЧИЯ

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика