Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Он увидел, что его жена, не привязанная к деньгам так, как он, совершенно по- другому справляется с ситуацией. Устыдившись при виде ее бодрости и храбрости, он взял себя в руки и начал все сначала, открыв маленькую антикварную лавочку, — антиквариат всегда был его хобби.

Вместе Фрэнси и Лоуренс восстановили свое благосостояние и при этом Лоуренс полностью сменил приоритеты. Теперь они не слишком богаты, но у них есть все необходимое, — и они счастливы.

СТРАХ НИЩЕТЫ

Страх нищеты, от которого страдает множество людей, — это древний страх, доставшихся нам от ушедших поколений. На Западе лишь немногие страдают от истинной нищеты — то есть не имеют даже минимальных средств, необходимых для выживания. Но многие ощущают себя бедными, потому что живут они в таком обществе, в котором предъявляются слишком высокие требования к жизненным стандартам, к владению деньгами и собственностью. И масса людей живет в постоянном страхе потерять то, что они имеют, — и вместо того, чтобы наслаждаться жизнью, цепляются за свое состояние, как тонущий за соломинку. Но страх нищеты как раз и притягивает нищету, он мешает нам создать жизнь, безопасную в финансовом отношении, эмоционально уравновешенную и духовно радостную.

Если вы боитесь нищеты, вы попадаете в ловушку препятствий, которые притягивает к себе ваша собственная искаженная мысленная энергия, вы сами преграждаете себе путь к материальному и духовному успеху. Очень важно устранить эти препятствия из ума и освободиться от страха нищеты, создающего огромное напряжение и несчастья.

Страх нищеты воздействует не только на отдельных людей, но и на человечество в целом. Большой и малый бизнес, банки и целые сообщества могут быть подвержены этому страху, когда он набирает достаточную силу.

Нищета и сопровождающие ее препятствия приобретают разнообразные формы; и поскольку весь род человеческий живет на одной планете, нищета перемещается с места на место и меняет вид, как времена года. Когда нищие люди в Африке испытывают физические страдания от голода, в других местах нищета приобретает формы эмоциональные и духовные. На Западе, где большинство людей имеет и кров, и пищу, духовная нищета приобрела огромные масштабы.

Нищета — это сильная и древняя мысленная энергия, и она, как энергия войны, связывает нас всех напрямую. Все мы посредством наших личных мыслей связаны с мысленной энергией давнего и недавнего прошлого, настоящего и возможного будущего, ожидающего нас.

И потому жизненно важно, чтобы каждый из нас постарался преодолеть страх нищеты и в самих себе, и но всем мире. Когда мы справляемся с собственным страхом нищеты, мы тем самым делаем вклад в духовное состояние мира.

Мы можем помочь тем, кто страдает от буквальной, физической бедности, — не просто дав им пищу, лекарства, образование, политическую помощь, — но в первую очередь используя искусную, правильную энергию мысли для того, чтобы поддержать их и помочь им добиться благополучия.

Умственное упражнение преодоления страха нищеты

Сядьте как можно более удобно, закройте глаза. Сосредоточьтесь на своем дыхании, наблюдайте за каждым вдохом и выдохом. Позвольте ритму дыхания расслабить ваше тело и успокоить ум. В течение нескольких минут сосредоточенно поддерживайте это спокойное состояние. Затем, когда будете готовы, откройте глаза и произнесите вслух приведенный ниже текст. Каждую строчку, включая название, произносите внимательно и с чувством.

Произносите это заклинание дважды в день, если вам необходимо преодолеть страх нищеты, и со временем постарайтесь выучить его наизусть. Такое начиты-вание будет полезно и для решения других проблем и устранения препятствий, — потому что очень многие проблемы возникают как раз из страха нищеты.

ЗАКЛИНАНИЕ УСТРАНЕНИЯ ПРЕПЯТСТВИЙ

Мое сердце бьется, как все сердца,

Но это ненадолго.

Я дышу, как все живые существа,

Но это ненадолго.

Я отбрасываю все мои страхи, все препятствия, Я отбрасываю прочь все дурное!

Я отбрасываю прочь всю нищету!

Я топчу и разрушаю все помехи!

Я пробуждаю свое сердце,

Я пробуждаю бесконечное благословение,

Что живет во мне.

Я взываю к моей внутренней силе — Сделай меня бесстрашным!

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика