Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Польза денег менялась со временем; в древности их сила была недоступна большинству людей, а в наши дни они ежедневно обмениваются своей энергией с каждым из нас. Деньги стали доступны практически всем, и таким образом пользование ими стало обычным опытом, ощущением, — за которым тем не менее стоит гигантская и общедоступная мысленная энергия. Деньги в вашем кармане, на вашем банковском счете, равно как и те деньги, которые вам хочется или необходимо иметь, содержат в себе все эмоции и мысли человечества, связанные с деньгами. Поскольку деньги представляют собой столь могущественную энергию, они — великий преподаватель священных истин в материальном мире. Именно благодаря деньгам мы узнаем самое важное о самих себе.

Чтобы обрести практическое и духовное понимание денег и правильно их использовать, вы должны прежде всего тщательно исследовать свои взаимоотношения с деньгами, понять свои мысли, чувства и убеждения, связанные с деньгами. В процессе этой работы мысленная энергия денег уже начнет работать скорее на вас, чем против, и вы сможете создать истинное благополучие в своей жизни, — как финансовое, так и духовное. Придя к пониманию мысленной энергии денег, вы откроете и природу собственной связи с материальным миром. И еще таким образом вы можете понять мудрость материального и его роль и место в вашем духовном развитии.

В этой главе я расскажу о свойстве мысленной энергии денег привязываться к нам, и о том, как важно преодолеть и страх нищеты, и страх перед самими деньгами, которым страдают в наши дни очень многие люди, сами создавая себе горести и материальные проблемы. Я также объясню, как правильно использовать мысленную энергию денег, и как, при помощи простых упражнений, добиться устойчивой материальной состоятельности.

В чем истинная значимость денег? Из древнего тибетского учения Бон следует, что подлинный смысл денег в том, чтобы использовать их мысленную энергию для достижения физических результатов. Другими словами, их значимость зависит от того, что мы думаем о них, и от достатка или недостатка, которые мы создаем в результате правильного или неправильного мышления. У каждого из нас есть какая-то личная или семейная история, связанная с деньгами, и она тоже влияет на то, какое именно значение мы им придаем. Деньги могли восприниматься в вашей семье как нечто неважное, или, наоборот, важное сверх всякой меры. В зави-еимости от этого мы и строим свое обращение с деньгами. Чтобы определить, какое именно значение вы придаете деньгам, поразмыслите над приведенными ниже вопросами и после этого проверьте, как вы себя чувствуете.

Как бы вы себя почувствовали, если бы потеряли все ваше состояние?

Мучает ли вас страстное желание иметь больше денег, чем у вас есть?

Насколько легко вы делитесь деньгами или отдаете их?

Эти три вопроса помогут вам понять то значение, которое вы вкладываете в деньги.

Всегда, когда вы теряете деньги, или зарабатываете их так или иначе, или получаете в подарок либо как выигрыш, — деньги, которые вы получаете или теряете, приходят к вам благодаря той внутренней энергии мысли, которая развивалась в вас с момента вашего зачатия. Поэтому то, что вы имеете в данный момент, напрямую связано с вашей внутренней мысленной энергией, направленной на деньги, и дает вам ясное указание на то, насколько правильна или неправильна эта энергия.

Ваши подсознательные мысли о деньгах — о том, как вы к ним относитесь и что хотите с ними сделать, — определяют, владеете ли вы деньгами или теряете их. Очень легко поддаться неправильному мышлению относительно денег. Помните, сами по себе деньги не обладают бесчестностью, алчностью, склонностью к накопительству, — но мысли, скрытые за ними, могут быть таковыми. Однако каждый из нас может в любой момент изменить неправильную мысленную энергию, направленную на деньги. Бы можете обрести больше денег, чем имеете сейчас, и при этом добиться результатов, идя спокойным, положительным, уравновешенным путем.

ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ СЕБЯ С ДЕНЬГАМИ

Поскольку мир становится все более тесным, наши общие тревоги по поводу денег и безопасности растут. Это происходит из-за того, что все большее количество людей начинает верить в деньги и доверять им больше, чем самим себе. Мысленная энергия денег обладает свойством, похожим на свойства наркотиков, — вы начинаете зависеть от нее. А это может привести к тому, что возникает нечто вроде отождествления себя с деньгами, так что человек начинает верить, что они сами и есть деньги, и что от количества денег зависят суть и ценность его личности.

Это очень легко — отождествить себя с деньгами и полностью очутиться под их влиянием. И в какие-то моменты с каждым случается такое, — от самых бедных до самых богатых.

Ответьте на следующие вопросы.

1. Ощущаете ли вы постоянную тревогу из-за денег?

2. Пугает ли вас нищета больше всего на свете?

3. Связаны ли с деньгами ваши главные устремления и жизненные цели?

4. Думаете ли вы постоянно о том, сколько у вас денег, пересчитываете ли их ежедневно?

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика