Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Каждый из нас участвует во множестве взаимоотношений. Мы имеем деловых партнеров, детей, родителей, друзей, коллег по работе, и к тому же постоянно так или иначе вступаем в тысячи случайных контактов с людьми — на улице, в магазине; мы так или иначе относимся даже к тем, кого слушаем по радио или видим на телеэкране. Даже если мы не хотим иметь дела с кем-то и всячески стараемся избегать некоего человека — мы все равно вступаем с ним в какие-то взаимоотношения. И потому то, как мы строим эти отношения, — хоть близкие, хоть далекие, хоть случайные, — жизненно важно для нас.

Учение Бон считает, что взаимоотношения основаны на обмене энергией мысли. И чем более они сильны (будь то любовь или ненависть), тем сильнее мысленная энергия, общая для двух взаимосвязанных людей. Ключом ко взаимоотношениям является развитие собственной энергии мысли, потому что таким образом мы учимся относиться к другим более искусно, правильно, и осознавать качество мысленной энергии, направляемой к нам другими. Благодаря правильной энергии мысли мы учимся применять правильные суждения, выбирая тех, с кем хотели бы общаться, и обретаем способность строить и углублять взаимоотношения с теми, на ком остановили выбор. Другими словами, природа наших взаимоотношений основана на способе нашего мышления.

В следующей главе я рассмотрю всю специфику внутрисемейных отношений, включая мужей, жен, детей, родителей, братьев и сестер. Я объясню, как начать и развивать любовные взаимоотношения с потенциальным партнером, и как использовать положительным образом силу сексуальной энергии.

Но сначала, в этой главе, я рассмотрю природу дружбы. Нить дружбы тянется сквозь все виды взаимоотношений, потому что это форма поиска близости между двумя людьми. Уже задолго до зарождения цивилизации, когда человечество было совсем юным, существовала дружба. Дружба основана на древнейшем и наиболее глубинном человеческом понимании того, что можно жить и не только ради самого себя. В этой главе я расскажу о сущности дружбы и о том, как вы можете найти таких друзей и такие взаимоотношения, каких вам хочется. Я также объясню, как исправить испортившиеся отношения, как избавиться от ненужных связей, и как углубить внутренние взаимоотношения с самим собой.

МЫСЛЕННАЯ ЭНЕРГИЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ

Древняя тибетская мудрость рассматривает друга как такого человека, который связан с вами равным желанием духовного осознания, — пусть на одно мгновение или на всю жизнь. Эта связь основана на силе мысленной энергии. Мысленная энергия взаимоотношений возникает и иссякает благодаря нашим мыслям. Наш ум — хранилище силы, и эта сила рождается из тех видов мысленной энергии, которыми мы обладаем. Каждая мысль создает в нас некую структуру. Это нечто подобное батарейке, где накапливается конкретная энергия, — и такое хранилище имеет собственную продолжительность жизни и источник силы.

Наша личная мысленная энергия ищет взаимодействия с другими людьми, потому что она может дублировать себя в других и таким образом создавать мощное взаимодействие мысленных энергий. Наши мысли — это посланники, доносящие до умов других людей наши желания. Энергия мысли делает это в течение бесчисленных эонов, с тех самых пор, как человечество появилось на земле. Поэтому, когда встречаются люди с похожими умами, их мысленные энергии объединяются, создавая мощную и динамичную силу. Вспомните, разве с вами такого не случалось? Вы встречаетесь с каким-то человеком — и у вас возникает чувство, что вы давным-давно его знаете; или вы увидели кого-то в другом конце зала — и вас вдруг потянуло к этому человеку, как к близкому другу или любимому. Это и есть самое откровенное и мощное проявление мысленной энергии. В других случаях взаимосвязь не проявляется так видимо; может понадобиться довольно много времени, чтобы ее создать, — но зато она может продолжаться долгие годы и быть чрезвычайно устойчивой.

Взаимоотношения в их истоке определяются объединением мысленных энергий участников. Взаимоотношения могут длиться один день или всю жизнь, они могут быть поверхностными или весьма глубокими, — в зависимости от связи мысленных энергий, возникшей в самом их начале. Это относится и к различным событиям, общественным движениям, странам и культурам, — ко всему тому, что в корне своем зависит от взаимоотношений между людьми. Если некое художественное направление существует всего несколько лет, если религии и культуры существуют в течение тысячелетий, если государственный переворот завершается за один день, — все это зависит от той мысленной энергии, которая лежит в истоке.

ВАШИ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С САМИМ СОБОЙ

Если мы научимся мыслить правильно, осторожно, сострадательно, широко и конструктивно, — это может стать нашим величайшим даром всему человечеству, равно как и самим себе. Если мы хотим обрести удовлетворение, счастье и творческие взаимоотношения, мы должны прежде всего узнать и понять наши собственные мыслительные процессы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика