Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Это упражнение поможет вам поддержать и обогатить Третье Лицо между вами и тем, с кем вы находитесь в определенных отношениях. Это может быть деловой партнер, возлюбленный, родственник или друг, коллега по бизнесу или кто-то такой, кого вы хотели бы узнать лучше.

Сядьте так, чтобы чувствовать себя удобно, расслабьтесь, насколько сможете. Закройте глаза. Начните прислушиваться к звукам вашего окружения. Потом сосредоточьте внимание на своем теле и прислушайтесь к его звукам. Через несколько минут перенесите внимание на свой ум и вслушайтесь в звуки внутри него.

Слушая, позвольте внутреннему шуму вашего ума стихнуть и уйти, а когда будете готовы — сосредоточьтесь на том человеке, с которым связаны взаимоотношением. Прислушайтесь к окружению этого человека, если вы знаете, где он или она находится. Прислушайтесь к его или ее телу, потом прислушайтесь к уму.

После того, как вы прислушивались к другому человеку так долго, как хотели, перенесите внимание на Третье Лицо. Вы очень быстро ощутите его присутствие и начнете видеть форму, которую оно принимает. Оно может иметь мужской или женский облик, выглядеть молодым или старым, мудрым или невинным. Форма показывает вам подлинную природу ваших взаимоотношений.

Чтобы поддержать Третье Лицо, просто проведите с ним несколько минут, стараясь его понять и сосредотачивая на нем положительную мысленную энергию.

Значение форм, принимаемых Третьим Лицом

МУЖЧИНА

Если ваше Третье Лицо является в мужском обли-д ке, это показывает, что ваши отношения строятся на мужских принципах и на мысленной энергии мужского типа.

ЖЕНЩИНА

Если ваше Третье Лицо является в виде женщины, то ваши отношения руководствуются женскими принципами и мысленной энергией женского типа.

МУДРЕЦ

Эта форма показывает, что в ваших взаимоотношениях присутствует мудрость, к которой необходимо прислушаться обеим сторонам, после чего задействовать ее в повседневной жизни.

НЕОПЫТНЫЙ

Если ваше Третье Лицо выглядит как человек взрослый, но наивный и неопытный, это показывает, что обе стороны не уделяют взаимоотношениям достаточно времени, и не столько взаимодействуют, сколько просто реагируют друг на друга.

Такие отношения вполне жизнеспособны, но не принесут особых плодов. Они нуждаются в переходе на более глубокий уровень.

НЕУРАВНОВЕШЕННЫЙ

Если вы ощущаете Третье Лицо как неуравновешенное, это значит, что на развитие ваших взаимоотношений влияет слишком многое; это может быть груз прошлого или тревога настоящего момента, мешающая стабильности отношений. Со всем этим необходимо справиться, чтобы взаимоотношения могли процветать.

МЛАДЕНЕЦ

Это показывает, что ваши взаимоотношения пока еще находятся в самом начале развития, как бы они ни выглядели со стороны каждого из партнеров или со стороны окружающего мира.

МАЛЕНЬКИЙ РЕБЕНОК

В таких взаимоотношениях важны любознательность, общение и наслаждение обществом друг друга. Однако оба партнера нуждаются в развитии и руководстве, и им обоим необходимо делиться чувствами и надеждами на будущее.

ПОДРОСТОК

Склонность к бунту, поиск ответа на множество вопросов, исследование границ, попытки найти смысл во всем происходящем, — вот из чего состоят данные взаимоотношения. В чем они нуждаются, чтобы стать более уравновешенными, — так это терпение, понимание и терпимость. Тут необходим переход от переживания «любви- ненависти» к переживанию «любовь-любовь». Дайте возможность Третьему Лицу вырасти и стать уравновешенным, зрелым и преуспевающим взрослым.

ВЗРОСЛЫЙ

Это Третье Лицо уже получило достаточно развития и заботы, и потому взаимоотношения находятся в самом расцвете. Взрослое Третье Лицо спокойно переживает все жизненные тяготы. Взаимное понимание уже достигнуто.

Единство, гармония, терпимость и завершенность. Об этом Третьем Лице заботятся очень хорошо, и оно является совершенно естественной частью потока взаимной энергии,

то есть взаимоотношения уравновешены и успешны.

Со стороны Джеймс и его подруга Франческа выглядели счастливой и надежной парой Но в глубине души Джеймс чувствовал, что в их отношениях чего-то не хватает; ему хотелось больше общаться с любимой женщиной, но он не знал, как это сделать. Они с подругой часто спорили, иной раз даже ругались, обвиняя друг друга в том, что у каждого имеются какие-то тайны, и потом подолгу вообще не разговаривали.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика