Читаем Тибетское искусство жизни полностью

Многие люди неправильно представляют себе природу мудрости, поскольку рассматривают ее как средство воздействия на других людей. Это сбивающая с толку мудрость со своим особым воздействием. По мнению древних тибетцев, истинная-мудрость — это мудрость по отношению к самому себе. Никто нс может лишить вас вашего потенциала мудрости. Но вам нет необходимости носить се, словно значок, и мудрости нет необходимости демонстрировать себя, пока это не потребуется.

Нс существует абсолютной мудрости или абсолютных знаний о мудрости. Она вплетена в суть каждого человеческого существа и поэтому столь же изменчива, как и мы сами. Не нужно оказывать воздействие на мудрость, ее следует просто понимать. Тогда она естественным способом придет к вам.

Связь с мудростью проходит через победу в битве сердца. Это война между эмоциями и интеллектом, правильным и неправильным, хорошим и плохим. Вы побеждаете, когда познаете природу своей личности. Истинная мудрость проявляет себя во взаимоотношениях с другими людьми, и одним из се величайших качеств является то, что она позволяет вам во всем проявлять сочувствие, скромность и чувство юмора.

Отправная точка проста, хотя на этом пути вас могут ждать испытания. Вам надо готовиться к тому, чтобы исполниться любовью. Это означает, что надо научиться воспринимать все трудности и преграды в вашей жизни таким образом, чтобы вы могли начать избавляться от эмоционального хлама, который присутствует у всех нас.

Когда сознание занято материей, у нас может появиться соблазн поверить в то, что материальные вещи, покоряющие наши чувства, надежны и необходимы. Внутренняя мудрость помогает нам преодолеть зависимость от чар, наставников и всего прочего, что уводит нас от того, кто мы на самом деле и кем можем быть.

Тренировка мудрости — это естественный процесс, доступный для тех, кто готов выглянуть за рамки обликов повседневного мира. Люди боятся поисков мудрости, поскольку им страшно слишком пристально посмотреть на самих себя. Но если вы способны преодолеть страх, то открывайте окна своего восприятия и выглядывайте за рамки рутины, всего поверхностного и земного. А жизнь примет вас с распростертыми объятиями и открытым сердцем.

Мы можем ощутить это довольно просто, не входя в состояние оценки людей, ситуаций и событий. Надо лишь принимать их такими, какие они есть, без критики или комментариев. Надо не судить, а понимать. Осуждение — это неправильное эмоциональное поведение, поскольку вы рассматриваете человека, ситуацию или событие на основе собственного предубеждения. А понимание означает старание все время быть открытым, позволять знаниям приходить к вам естественным образом. Думайте и делайте то, что считаете правильным. Почувствуйте энергию подобного подхода. Все само предстанет перед вами, если ваше сердце открыто.

Мир стремится дать все желаемое тем, кто знает, как просить. К тем, кто един со своей мудростью, умение просить и дар получать приходят естественным образом. Ощутите сладость внутренней мудрости, дающей множество ответов на вопросы о жизни и о проблемах, которые важны для вас. Парадоксально, но зачастую вы можете на самом деле нс знать вопрос, пока не получите на него ответ. И тогда внезапно осознаете, что именно это и беспокоило вас годами.

Связь с мудростью не означает, что из вашей жизни исчезнут проблемы или трудности. Однако вы будете знать, как их решать и трансформировать, чтобы они снова не повторялись. В связи с мудростью много преимуществ. Связь с мудростью действует в повседневной жизни как стабилизирующая и исцеляющая сила ичасто указывает направление, в котором следует двигаться в жизни. И еще: мудрые действия в вашей повседневной жизни заряжают энергией окружающих людей.

Будучи связаны с мудростью, вы поймете значение древнего тибетского принципа: «Все общества происходят от общества одного человека». Это означает, что, когда вы объединитесь со своей внутренней мудростью, в вашей жизни не будет противоречий или конфликтов. Все материальные аспекты разума — интеллект, эмоций и повседневная жизнь — вытекают из вашего сознания единым гармоничным потоком.

Истинная мудрость выдерживает все.


ОТПРАВНАЯ ТОЧКА

Известно, что наша жизнь имеет смысл, и это позволяет нам испытывать мудрость и удовольствие. Смысл придает ценность мудрости и дает возможность максимально се использовать. Если в нашей жизни нет смысла, то зачем нужна мудрость?

На протяжении лет нам встречаются вехи, дающие возможность понять, каков смысл нашей жизни. Мы можем научиться распознавать особые знаки, ведущие нас к поворотным точкам.

Начинать следует с того, что привлекает все человеческие существа, — красоты. Красота является дорогой к мудрости и может быть ее выражением. Древние тибетцы верили, что красота может быть путем к пониманию природы материального мира, поскольку по мере того, как блекнет материальная красота, расцветает красота духовная. Связь с внутренней красотой позволяет нам понять, что мы священные существа. Вот для чего нужна красота, это проявление святости в материальном мире.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература