Тибетское искусство жизни

Мужчина стоял на берегу реки. Хотя река была неширокой, течение в этом месте было очень бурным. Разъяренная вола воздействовала на его разум, а восемь форм материальной активности будоражили его. И он решил выпустить их из разума в воду. После этого его разум успокоился, появилось чувство удовлетворения.

Внезапно он услышал крики о помощи и увидел в белой пене волн мужчину из своей деревни. Он ненавидел этого человека, поскольку тот был любовником его жены, воровал у него скот и победил в соревновании по борьбе. Затем до него донесся еще один крик о помощи. В воде он увидел почитаемого праведника, которого очень уважал. Праведник помогал ему в трудные времена и успокаивал его разум.

Утопающих несло к обрыву опасного водопада. Он понял, что они непременно утонут. С трудом ему удалось перекинуть веревку с петлей на другой берег, петля зацепилась за камень, а другой конец он привязал к дереву.

Утопающие уцепились за веревку и благополучно выбрались на берег. Однако, очутившись на берегу, они начали ссориться. Праведник кричал:

— Я пытался помешать тебе прыгать, а ты и меня утащил с собой! Посмотри теперь на меня! Я промок до нитки.

Второй мужчина истерически рассмеялся и ударил праведника кулаком по носу.

— Все вы, благодетели, одинаковы! — крикнул он. — Я не просил тебя мне помогать.

Наш храбрый спаситель почувствовал себя неловко и напрягся. Но тут он внезапно осознал, что это не реальные люди, а воплощение восьми форм материальной активности.

И он с криком столкнул их назад в реку, а они, вопя, рухнули вниз с водопада в бурлящую воду.

Наш герой устало опустился на землю, а в его ушах продолжали звучать вопли, эхом отражавшиеся в скалистом ущелье.

Сомнения, словно вор, пробрались в его разум.

Он запаниковал по поводу того, что столкнул двух человек назад в реку. Что, если он ошибся?..

Эта история иллюстрирует коварную проникающую способность восьми форм материальной активности. Человек хочет быть в мире с собой, избавившись от этих форм. Изгнав их из своего разума, он ощущает умиротворенность и удовлетворение. Но когда он видит тонущего врага, то испытывает стыд, утрату, чувство вины, страдание, но еще и счастье. Затем, увидев тонущим праведника, он испытывает счастье и соблазн славы. Когда его враг и праведник начинают ссориться, он проходит через стыд, утрату, чувство вины и страдание. А затем испытывает облегчение, когда осознает, что они, должно быть, иллюзии, созданные восемью формами материальной активности. Снова ощущение умиротворения. И он может столкнуть этих людей назад в реку,, поскольку они нс реальные. Однако в повседневном сознании возникает новая проблема. А если предположить, что он ошибся?..

КАК СВЯЗЫВАТЬСЯ С ВНУТРЕННЕЙ МУДРОСТЬЮ, ЖИВЯ В ПРОСТРАНСТВЕ, МЕЖДУ МОМЕНТАМИ

Воспоминания связывают наши жизни воедино. Воспоминания — это моменты. А моменты — это застывший опыт, выжатый из восьми форм материальной активности. Жизнь представляет собой серии таких моментов, превращающихся в пятно, которое мы называем реальностью.