Читаем Тибетское искусство жизни полностью

Как и большинство из нас, Лорент, певица, и Брюс, врач, позволили восьми формам материальной активности стать основой их существования. В то время они считали, что правильно их используют. Каждый, следуя своим путем, сделал карьеру, которая принесла им славу и положение о обществе. Ми он, ни она в жизни не испытывали стыда, потери или чувства вины. Окружающие считали их членами клуба «удачников». Однако впоследствии все пошло плохо.

В возрасте 55 лет Лорент находилась на пике своей карьеры как известная североамериканская исполнительница песен в стиле кантри и вестерн.

Ей казалось, что у нее есть все: постоянный успех, огромные деньги, любовь мужа и семьи. Ее любили и прославляли во всем мире.

Однако внутри Лорент ошушала пустоту и нестабильность. Во время турне публика заметила, что ее исполнение утратило яркость и зажигательность. Карьера постепенно покатилась под гору, и в один прекрасный день Лорент осознала, что сидит в своем особняке, но ей нечего делать и некуда пойти.

Затем в авиационной катастрофе погибла одна из ее дочерей. А позже другая дочь серьезно пострадала в автомобильной аварии. Лорент начала злоупотреблять алкоголем. Муж сбежал с ее лучшей подругой, прихватив значительную часть денег, принадлежавших Лорент, а сама она находилась на грани алкоголизма.

Совершенно потерянная, Лорент пришла ко мне на прием. Когда она начала оправляться от боли, вызванной предательством, и избавляться от алкогольной зависимости, мы поговорили с ней о восьми формах материальной активности и о том, каким образом они проявлялись в ее жизни. Это помогло ей заглянуть в себя и понять, почему ее жизнь разбилась, разлетевшись на куски.

— Вся моя жизнь основывалась на одном большом фальшивом имидже, и я настолько верила в него, что не позволяла себе видеть эту фальшь, хотя в глубине души и понимала, что я не права. Мое внутреннее «я» кричало, стараясь разбудить меня, но я его не слышала — не хотела слышать, пока все не начало рушиться.

Лорент поняла, что все без исключения формы материальной активности внесли свой вклад в ее настойчивое, с самого раннего возраста, стремление к деньгам и славе. Теперь ей стало ясно, что они скрывали духовную потребность, которая так и не была удовлетворена. Лорент осознала, что ее прежняя жизнь покоилась на зыбких фундаментах, а ее повседневным разумом управляли только сиюминутные реакции на любое событие в жизни, вызываемые формами материальной активности. И тогда ее истинная личность разрушилась настолько, что вся жизнь пошла насмарку.

Сегодня у Лорент новая жизнь и совсем иная цель в жизни — собственное счастье. Лень за днем она постепенно избавляется от алкогольной зависимости. Она больше нс использует свою известность для оправдания собственных проблем. Изредка выступает с концертами, поет для удовольствия, а не ради денег и славы, и недавно ее музыкальная карьера снова пошла вверх. Новую любовь она не встретила, но это ее не тревожит. Лорент чувствует взаимосвязь с самой собой и с миром. Она довольна своей жизнью.

Брюс был известным травматологом, работал в отделении травматологии в большой больнице на юге США и ежедневно спасал жизни людей. Хорошо воспитанный, спокойный, он на всех производил впечатление прекрасного человека, на которого можно положиться. Однако его уравновешенность была чисто внешней.

Брюса травмировали страдания его пациентов— жертв жестоких преступлений или жутких катастроф — и страх упасть в глазах коллег. Движимый собственными демонами, он добивался все больших и больших успехов. Верил, что работа делает ого счастливым. Но затем произошло несчастье. Он поставил неправильный диагноз, пациент умер, а в ходе последовавшего судебного разбирательства ему было вынесено публичное порицание.

Человека, которого считали безгрешным, осудили коллеги. Никто из тех, с кем он работал годами, не выступил в его защиту. И Брюс сломался.

Когда Брюс пришел ко мне на прием, он сказал, что начал терять присутствие духа задолго до того, как поставил неправильный диагноз. Как и у Лорент, его жизнь разбилась, разлетелась на куски, и это стало финалом длительного процесса.

Когда Брюс овладел описанной выше техникой медитации, он начал осознавать, каким образом восемь форм материальной активности влияли на его жизнь. Он понял, каким образом становился просто ходячей и говорящей машиной, топливом для которой служили материальные устремления — деньги, дом, машина, слава, секс, — очень далекие от тех побуждений, которые изначально привели его в медицину. Он забыл о своем желании исцелять больных людей и делать мир лучше.

Во время нашего разговора он вспомнил о своих ранних убеждениях — есть нечто такое внутри человеческих существ, что влияет на наши жизни и состояние здоровья. Нечто, что делает нас больными или здоровыми. Удивительно, но именно это нечто он и утратил в ходе своей медицинской карьеры.

Осознание этого стало началом его познания взаимоотношений между повседневным разумом и внутренней мудростью. В ходе этого процесса он обнаружил, что, несмотря на стыд и чувство вины за смерть пациента, все-таки оставался стоящей личностью.

Сегодня Брюс снова работает врачом, но на этот раз вдали от ярких огней и больших городов, к которым стремился раньше. Он больше не собирает искалеченные тела, а исцеляет эмоциональные и психические заболевания, используя восемь форм материальной активности в качестве инструмента для диагностики и выявления главных проблем пациентов.

Брюс говорит, что сейчас чувствует себя гораздо более счастливым. Он понимает, кто он такой, и желает помочь людям также осознать это.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература