Читаем Тибетское искусство жизни полностью

Тибетская диетическая терапия часто является первой медицинской помощью, в зависимости от индивидуальности пациента, состояния его здоровья и обстоятельств. Если пациент подходит для такого лечения, то цель диетической терапии заключается в усилении жизненных сил за счет сбалансированной диеты. Модификация диеты, если диагноз поставлен правильно, сама по себе изменит поведение пациента. Изменения в рационе могут не только остановить развитие внутренней болезни, но и помогут устранить большинство симптомов, воздействующих на больного человека.

Но в той же мере пища может вызывать болезнь. Неправильный выбор диеты может привести к болезни. Это обусловлено несколькими факторами, такими как недостаточное употребление правильной пищи и напитков пациентом с определенным темпераментом, общее недоедание, неправильная диета, постоянное или разовое переедание.

Тибетцы учат, что очень важно знать, когда есть и когда не есть, сколько есть, а также никогда нс переедать. Звучит просто, но большинство людей в мире на самом деле ничего не знают об этой концепции.

Не следует перегружать тело излишней пищей. При здоровом образе питания вы должны чувствовать, что желудок заполнен на три четверти своей полной емкости. Две четверти пусть составляет питательная еда, а четверть — жидкости. Это улучшит физическую и ментальную ясность.


Питание, доставляющее радость

Помните, дело не только в том, что вы едите, но и в том, как вы едите. Внимание и любовь, которые вы уделяете пище, возвращаются к вам. Здоровая пища и свежие соки, поглощаемые бездумно, принесут меньше пользы вашему телу, чем с любовью приготовленный и с удовольствием съеденный гамбургер с жареной картошкой, особенно если запить все это лично взбитым молочным коктейлем.

Кроме того, эмоциональные состояния, привычки и образ питания могут сделать пищу для вас вредной. И вы можете закончить тем, что станете поедать собственные злость, несчастье, страх и одиночество. Никогда не злитесь перед едой, поскольку будете и других отравлять своим настроением. Выплесните злость где-то в другом месте, а затем вернитесь к столу. Во время еды ваш разум должны заполнять ясность и умиротворение.


Все натуральное лучше

Согласно тибетской диетической мудрости пища вбирает в себя энергию процесса се обработки или хранения. Эта энергия — позитивная или негативная — затем переходит к потребителю. Чем более естественным образом обработана пища, тем полезнее она для здоровья.

Поглощение пищи объединяет всех тех, кто способствовал тому, что вы ее едите. Чем меньше людей участвуют в «пищевой цепочке» от производителя до стола, тем это лучше для здоровья и счастья. Кроме того, это серьезный аргумент в пользу выбора органической, местной.пищи, если такое возможно.


Сезонное питание

Хорошее здоровье вытекает из питания в гармонии с временами года. Однако сезонное питание в значительной степени исчезло, так как супермаркеты способны удовлетворять потребности покупателей в любой пище круглый год. Но если даже вы не в состоянии строго придерживаться сезонного питания, вы все же можете осуществлять его частично, что пойдет на пользу вашему телу, разуму и духу.

Мы все знаем продукты, которые ассоциируются у нас с зимой, весной, летом и осенью. Просто выбирайте овощи, фрукты, орехи, молочные продукты, мясо и рыбу, которые вам нравятся и символизируют каждое время года.


Сырая пища

Тибетская медицина учит, что сырая пища может нести в себе невидимые организмы, отравляющие тело, а если и не отравляющие, то вызывающие серьезные изменения в пищеварительном тракте и в трех темпераментах при регулярном ее употреблении. Поэтому сырая пища, такая как салаты, сырое мясо или овощи, нс является частью тибетской диетической концепции, за исключением определенных трав, делающих пищу более удобоваримой.

Но обработанная пища, особенно отварная, стимулирует баланс темпераментов и повышает температуру процесса пищеварения. Замороженная пища подавляет эти качества и охлаждает энергию крови, поэтому лучше по возможности дать пище нагреться до комнатной температуры, а не есть ее сразу после того, как достали из холодильника.


СЕМЬ ТЕЛЕСНЫХ КОМПОНЕНТОВ

В основе тибетской диетической терапии лежат семь телесных компонентов. Сама теория очень сложна, поэтому я упростил ее, чтобы вы поняли базовые концепции. Это поможет вам по-новому подумать о своем теле и разуме.

Телесные компоненты — это активные процессы в теле, порождающие здоровье или дисбаланс.

1. Дангз-ма: ценные питательные вещества из переваренной пищи.

2. Кхраг: кровь, состоящая из основных сил дангз-ма.

3. Ша: мышечные ткани, созданные основными качествами крови.

4. Тшил: особый тип жировой ткани, участвующий в создании мышц.

5. Рус: множество различных типов телесных жиров, которые создают костную структуру и контролируют рост костей.

6. Рканг: типы мозга, состоящие из формирующих костных структур.

7. Кху-ба: омолаживающие жидкости, репродуктивные и системные, созданные мякотью телесного мозга.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература