Читаем Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа полностью

Что касается выбора основного объекта медитации, вы сами должны найти то, что подходит для вашего характера. В чём бы вы ни решили быть осознанным, это принесёт уму мудрость. Осознанность – это знать то, что есть здесь, замечать, быть осведомлённым. Ясное понимание знает контекст, в котором происходит настоящее. Когда осознанность и чёткое понимание действуют сообща, их спутник, мудрость, всегда появляется, чтобы помочь им решить любую задачу.

Наблюдайте за умом, наблюдайте за процессом переживания возникновения и прекращения. Сначала движение является постоянным – как только одна вещь проходит, другая возникает, и мы, как кажется, видим больше возникновений, чем прекращений. С течением времени мы начинаем видеть более ясно, понимая, как вещи возникают столь быстро, – пока не достигнем точки, где они возникают, прекращаются и возникают вновь.

С осознанностью вы можете видеть настоящего владельца вещей. Думаете, это ваш мир, ваше тело? Это мир мира, тело тела. Если вы скажете: «Не становись старым» – разве тело послушается? Разве ваш желудок спрашивает у вас разрешения, чтобы заболеть? Мы только арендуем этот дом, так почему бы не выяснить, кто в действительности является его владельцем?

Сущность випассаны: наблюдение за своим умом

Для того чтобы начать практику, сядьте с прямой спиной и уделяйте внимание происходящему. Вы можете сидеть как на полу, так и на стуле. Для начала вам не нужно сосредоточивать своё внимание на чём-то особенном. Просто будьте внимательны к вдохам и выдохам. Если вы находите это полезным, вы также можете повторять «Будда», «Дхаммо» или «Сангхо» как мантру, пока вы наблюдаете за своими вдохами и выдохами.

В осознавании дыхания вы не должны применять насилие. Если вы пытаетесь контролировать своё дыхание – это неправильно. Может показаться, что дыхание слишком короткое, слишком длинное, слишком мягкое, слишком тяжёлое. Вам может казаться, что ваше дыхание протекает неправильно или что вы чувствуете себя нехорошо. Просто оставьте это как есть, дайте дыханию успокоиться самостоятельно. Со временем вы начнёте вдыхать и выдыхать свободно. Когда вы осознанны и прочно укоренились в этом входе и выходе – это правильное дыхание.

Если вы отвлеклись, остановитесь и заново сфокусируйте своё внимание. Поначалу, когда вы фокусируетесь, ваш ум хочет, чтобы это происходило определённым образом. Но не контролируйте это и не беспокойтесь об этом. Просто замечайте это, и пусть будет так. Оставайтесь с этим. Самадхи будет расти само по себе. Если вы будете практиковать таким образом, то иногда дыхание будет останавливаться, но вот оно снова здесь, не беспокойтесь. Остановилось только ваше восприятие дыхания, утончённые факторы продолжаются. Когда придёт время, дыхание станет таким, каким было раньше.

Если вы таким образом сможете делать свой ум спокойным, то, где бы вы ни оказались – на стуле, в автомобиле, на лодке, – вы сможете фиксировать своё внимание и сразу входить в состояние спокойствия. Где бы вы ни находились, вы сможете сесть и медитировать.

Достигнув этой точки, вы узнаете кое-что о Пути, но вы должны также созерцать объекты чувств. Обратите свой успокоенный ум на то, что вы видите, на звуки, запахи, прикосновения, мысли, объекты ума, психические факторы. Что бы ни возникало – исследуйте это. Отмечайте, нравится ли вам это или нет, приносит удовольствие или раздражает, но не вовлекайтесь в происходящее. Эти симпатия и неприязнь являются просто реакцией на мир явлений – вы должны заглянуть на более глубокий уровень. Тогда – неважно, кажется это изначально хорошим или плохим, – вы увидите, что в действительности является лишь непостоянным, неспособным принести удовлетворение и пустым. Представьте всё, что возникает, в этих трёх категориях; что бы это ни было – хорошее, плохое, злое, чудесное, – поместите это в них. Это путь випассаны, с помощью которого успокаиваются все вещи.

Не бойтесь вещей, которые возникают в уме, – исследуйте их, знайте их.

В скором времени знание и понимание непостоянства, неспособности принести удовлетворение и пустотности будут возрастать. Это и есть начало истинной мудрости, сердца медитации, которое ведёт к освобождению. Следуйте за своим опытом. Увидьте это. Постоянно стремитесь. Узнайте правду. Научитесь отпускать, избавляться, обретать покой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика