Читаем Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа полностью

В:Я очень прилежно выполнял практику сдерживания чувственного восприятия. Я всегда держу глаза опущенными вниз и осознаю каждое, даже самое маленькое, действие, которое я совершаю. Например, когда я ем, то уделяю большое время тому, чтобы попытаться увидеть каждый шаг – пережёвывание, распознавание вкуса, глотание и так далее, и каждый из этих шагов я выполняю очень сознательно и внимательно. Правильно ли я практикую?

О: Сдерживание чувственного восприятия – это правильная практика. Мы должны помнить об этом на протяжении всего дня. Но не переусердствуйте. Ходите, ешьте и действуйте естественным образом, а затем развивайте естественную осознанность по отношению к тому, что происходит внутри вас. Форсировать вашу медитацию или принуждать самого себя к неудобным моделям поведения – это просто ещё одна форма страстного желания. Необходимы терпение и стойкость. Если вы действуете естественно и осознанно, мудрость придёт естественным образом.

В:Тогда что вы посоветуете начинающим практикам?

О: То же самое, что и тем, кто давно практикует! Продолжайте.

В:Я могу наблюдать за гневом и работать с жадностью, но как можно наблюдать заблуждение?

О: Вы скачете на лошади и спрашиваете: «А где же лошадь?». Просто обращайте внимание.

В:Что вы скажете о сне? Сколько мне нужно спать?

О: Не спрашивайте меня, я не смогу вам этого сказать. Однако важным является то, что вы наблюдаете за собой и знаете себя. Если вы попытаетесь идти, поспав совсем немного, тело будет ощущать дискомфорт и трудно будет поддерживать осознанность. С другой стороны, переизбыток сна приводит к отупению или беспокойству ума. Найдите для себя естественный баланс. Внимательно наблюдайте за умом и телом и продолжайте следить за их потребностями во сне, пока вы не найдёте оптимальную продолжительность. Проснуться, а затем перевернуться на другой бок, чтобы ещё подремать, – это омрачение. Устанавливайте осознанность, как только открываете глаза.

Что касается сонливости, то есть много способов для её преодоления. Если вы сидите в темноте – перейдите в освещённое место. Откройте глаза. Встаньте и похлопайте себя по щекам, умойтесь или примите душ. Если вы сонный – меняйте позы. Долго идите. Возвращайтесь назад. Опасение наткнуться на что-то по дороге не даст вам уснуть. Если это не удаётся, то стойте спокойно, очистите ум и представьте себе яркий дневной свет. Или сядьте на край скалы или глубокого колодца. Вы не посмеете заснуть! Если же ничего из этого не работает – просто ложитесь спать. Ложитесь осторожно и постарайтесь быть осознанным вплоть до того момента, когда вы заснёте. Вставайте сразу же после того, как проснулись.

В:А что вы скажете насчёт еды? Каково правильное количество пищи, которое нужно съедать?

О: Есть – то же самое, что и спать. Вы должны знать себя. Пищу необходимо употреблять для удовлетворения телесных потребностей. Смотрите на свою еду как на лекарство. Вы едите так много, что после еды чувствуете себя сонным и толстеете день ото дня? Попробуйте есть меньше. Исследуйте своё тело и ум и, дойдя до момента, когда до полного насыщения остаётся около пяти ложек, пейте воду до тех пор, пока не насытитесь окончательно. Идите и садитесь. Следите за своей сонливостью и чувством голода. Вы должны научиться делать своё питание сбалансированным. По мере того как ваша практика будет углубляться, вы естественным образом будете чувствовать себя более энергичным и меньше есть. Но вы должны приспособиться.

В:Нужно ли сидеть очень долго?

О: Нет, сидеть часами не надо. Некоторые люди думают, что чем дольше вы можете сидеть, тем мудрее вы должны быть. Я видел, как куры целыми днями сидели на своих насестах. Мудрость приходит от осознанности во всех позах. Ваша практика должна начинаться в тот момент, когда вы просыпаетесь с утра, и продолжаться до тех пор, пока вы не заснёте. Не беспокойтесь о том, как долго вы можете сидеть. Важно только то, что вы сохраняете бдительность независимо от того, прогуливаетесь вы, сидите или идёте в ванную.

Просто будьте осознанны по отношению к своим поступкам, просто исследуйте себя и свои чувства. Тогда вы поймёте. Это путь практики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика