Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

В:Полезно ли выделять медитацию любящей доброты в отдельную часть практики?

О: Повторение слов любящей доброты может быть полезно, но это, скорее, начальная практика. Когда вы действительно заглянули в свой ум и закончили правильное выполнение буддийских практик, вы поймёте, что появилась истинная любовь. Когда вы отпустили «себя» и «других», тогда это получит глубокое, естественное развитие, которое отличается от детской игры в повторение формулы «Пусть все живые существа будут счастливы, пусть все живые существа освободятся от страдания».

В:Куда пойти, чтобы учиться Дхамме?

О: Если вы ищете Дхамму, то обнаружите, что она не имеет ничего общего с пребыванием в лесах, горах или пещерах, – она существует только в сердце. Язык Дхаммы – не английский, не тайский и не санскрит. Она имеет свой язык, который одинаков для всех людей, – язык опыта. Существует большая разница между концепциями и прямым опытом. Кто бы ни опустил палец в стакан с горячей водой, он получит одинаковое ощущение горячего, хотя называться это может множеством слов на разных языках. Аналогично этому любой, кто будет смотреть глубоко в сердце, получит одинаковый опыт, вне зависимости от его или её национальности, культуры или языка. Познав вкус Дхаммы в своём сердце, вы станете едины с другими, словно присоединились к большой семье.

В:Тогда отличается ли буддизм от других религий?

О: Основная задача истинных религий, включая буддизм, – привести людей к счастью, основанному на ясном и честном видении того, как всё происходит. Всякий раз, когда любая религия, система или практика позволяет достигнуть подобного результата, если хотите, то можете назвать это буддизмом.

У христиан, например, одним из важнейших праздников является Рождество. В прошлом году группа западных монахов решила организовать особый день Рождества, с церемонией дарения подарков и создания заслуг. Другие мои ученики подвергли такую церемонию сомнению, говоря: «Раз они получили буддийское монашеское посвящение, то как они могут праздновать Рождество? Разве это не христианский праздник?».

В своей беседе о Дхамме я пояснил, что люди во всём мире одинаковы по своей сути. Называя их американцами, европейцами или тайцами, мы лишь указываем на место, где они родились, или на цвет их волос, но они все имеют один и тот же вид умов и тел, все принадлежат к одной и той же семье людей, родившихся, стареющих и умирающих. Когда вы понимаете это, то различия становятся неважными. Аналогично этому, если Рождество – это день, когда люди прилагают усилия к тому, чтобы поступать хорошо, совершать добрые и полезные для других поступки, то это важный и замечательный день, вне зависимости от того, какую систему вы используете для того, чтобы это описать.

Поэтому я сказал деревенским жителям: «Сегодня мы назовём это „Буддарождество“». Когда люди практикуют должным образом, они практикуют христо-буддизм, и я учу этому, чтобы позволить людям отпустить свою привязанность к различным концепциям и увидеть то, что в действительности происходит самым простым и естественным образом. Всё, что побуждает нас видеть то, что истинно, и делать то, что хорошо, – правильная практика. Вы можете называть её как вам угодно.

В:Как вы думаете, умы восточных и западных людей отличаются друг от друга?

О: Фактически разницы нет. При взгляде со стороны традиции и язык могут казаться разными, но ум человека имеет естественные характеристики, которые одинаковы для всех людей. Жадность и ненависть одинаковы и в восточном, и в западном умах. Страдание и прекращение страдания одинаковы для всех людей.

В:Целесообразно ли в рамках практики много читать и изучать священные писания?

О: Дхамму Будды не найти в книгах. Если вы действительно хотите напрямую увидеть то, о чём говорил Будда, вам не нужно беспокоиться о книгах. Следите за своим умом. Исследуйте, чтобы увидеть, как чувства и мысли приходят и уходят. Не привязывайтесь ни к чему – просто осознавайте то, что вы видите. Это путь к истинам Будды. Будьте естественны. Всё, что вы делаете в своей жизни, – это шанс для практики. Всё это Дхамма. Когда вы занимаетесь своими делами, старайтесь быть осознанными. Если вы опорожняете плевательницу или чистите туалет, то не считайте, что делаете услугу кому-то ещё. Опорожнение плевательницы – это Дхамма. Не надо считать, что практика – это только неподвижное сидение со скрещёнными ногами. Некоторые из вас жалуются, что им не хватает времени на медитацию. Хватает ли вам времени на то, чтобы дышать? Это и есть ваша медитация – осознанность и естественность в том, чем вы занимаетесь.

В:Почему бы нам не проводить ежедневные беседы с Учителем?